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Tecnocracia o barbarie (Iron Man nº 280/El origen de Máquina de Guerra nº 1)

Sobresta grapa ya nos advirtió el gran Ismael. Cito la parte que nos interesa para refrescarnos: tras Tormenta Galáctica, Tony Stark se ve trasladado al siglo [X]XVIII, hasta un planeta donde su recuerdo fue deificado a partir de un simple accidente: una nave Stark se estrelló en el planeta permitiendo que sus habitantes descifraran la tecnología Stark de modo que pasaron de una Edad de Piedra a descubrir la fisión nuclear en apenas una generación. Lo que dio en desastre, explotación sin pausa de recursos naturales, dificultad para reproducirse, violencia racial y guerras, que los científicos-sacerdotes (enclaustrada "casta secreta" llamada los Programadores) trataban de solucionar trayendo a Stark a su mundo. Nada se consigue, Stark es devuelto a la Tierra atrás en el tiempo sin recuerdo alguno de lo sucedido. Una historieta muy breve, serie limitada Origen de Máquina de Guerra (1994, Forum) núm. 1, en la que cuando menos se atisba la resolución por mejorar la realidad como imposible victoria contra el tiempo [...] "Si es cierto... Si mi obra inició la catástrofe, debo ser en parte responsable. / Es más diría que estos son como mis hijos. Al menos lo más parecido a ello con el poco tiempo que me queda. / No les abandonaré." La fe en la supervisión oculta de los avances tecnológicos fue vencida por la violencia de las armas. Nada se recordará de ello después en Iron Man. Como si los estadounidenses prefirieran la épica caballeresca del héroe imposibilitado, la marca/falta se centra en la salud de Tony Stark, como siempre, una vez más en pie apenas gracias a su armadura (dualidad hombre y máquina), y no en la intrascendencia misma de la acción clarividente o no del héroe cuando trataba de alcanzar alguna especie de transformación para su mundo.

Hablábamos de la imposibilidad de los superhéroes de mejorar la vida de la humanidad. Desgraciadamente esa grapa no está a la altura de las expectativas creadas por el gran Ismael. Es floja porque Kaminski no supo medir los tiempos. Sextendió tanto con la intro que nudo y desenlace se solapan por lo que la tragedia final es anticlimática. Ahora, sus artistas, Hopgood (dibujante) y Pepoy (entintador), hicieron un buen trabajo. Pero no quiero volver a tocar el tema de la imposibilidad de los superhéroes para mejorar su mundo. Esta grapa es una fábula moral sobre lo mal que vamos a acabar si seguimos por el camino actual. Hablo en presente aunque este cuentecillo es de 1992 porque seguimos en ese camino y por tanto Kaminski no sequivocaba (nos dio unos 150 años). Creo que su diagnóstico de la causa de los problemas es erróneo, pero lo que me interesa aquí es que para él la solución es aún más tecnología.

Perdonar pero hoy me da pereza citar el original.

No sé hasta que punto Kaminski en este guión suyo opinaba o creaba un cuento de ciencia ficción breve y tópico. Además no hay que olvidar questamos en la cole de Iron Man. Es decir, la tecnología es tratada de forma diferente a como lo hacen otras series como Thordr. Strange. Iron Man es una cole protecnología. Su visión de la tecnología siempre, con o sin Kaminski, es positiva. Por eso mismo en sus páginas tecnócrata no es un profesional experto tan eficaz como pragmático sino alguien que es poderoso gracias a la tecnología que posee. En este caso Iron Man dice que puede haber tecnócratas buenos. La razón es que la tesis de Marvel es que hay gente a la quel poder no puede corromper. Olvida que no siempre el poder es algo que se hereda, con el que se nace o que le toca en suerte a uno, y que muchas veces aumenta.

Claramente Kaminski en esta grapa hablaba dEEUU. Guerra constante desde la Segunda Guerra Mundial (para EEUU comienza en 1942) hasta la 1ª del golfo (terminada en 1991). Racismo (hoy ya sólo nos acordamos los viejos pero lo de Rodney King fue en 1991 y los disturbios asociados ocurrieron mientras Kaminski ultimaba este guión). Explotación sin freno/Estado del Bienestar. 


Eso es ntro hoy si sustituyes la esterilidad física por la voluntaria. La Ciencia Ficción o la Fantasía comienza justo después. En el futuro dese planeta desconocido gobierna una tecnocracia que es una casta sagrada. En la Tierra Marvel y en la ntra, aunque pocos conocen los entresijos de la tecnología y no muchos pueden llegan a hacerlo, el acceso a la tecnocracia es abierto y esta no es una casta. Lo curioso es que en ese planeta los que no son tecnócratas se han convertido en unos bárbaros angustiados por la crisis que se dedican a destruir todo lo que no comprenden. Kaminski no aclara si el problema del planeta es que el progreso ha resultado desastroso por haber sido tan acelerado (miles daños en tan solo 50) y estar tan centralizado (manejado por una casta), pero el comportamiento de los no tecnócratas no es ludismo o degeneración sino la continuación de lagresividad tradicional. Recordemos el medio siglo de guerra y el racismo quizás aún más longevo. Cuando todo se hunde los agresivos simplemente son más agresivos. Las ratas huyen del barco y los violentos se ponen a hacer una pirámide de cadáveres a la que encaramarse.   


Sólo puede salvarles un superhéroe. Aquí se habla de dios pero claramente es una forma dexpresarse. Es habitual que los pueblos primitivos divinicen a sus héroes civilizadores, y también es usual que los adoradores consideren a su dios principal como su padre. Pero aunque Kaminski no lo dice es evidente que los etes saben que Iron Man es mortal. Lo que pasa es que en el pasado decidieron divinizarlo para que la tecnología se convirtiese en el monopolio de una casta. No está claro si sacralizaron la tecnología y por ello los tecnócratas se convirtieron en sacerdotes o si algunos la convirtieron en tabú para poder monopolizarla. En cualquier caso es lógico que unos primitivos viesen algo divino en algo caído del cielo. Los primeros no pudieron evitar considerar a la tecnología algo divino. Es como el fuego. Ntros antepasados no lo crearon, cayó del cielo, pero aprendieron a replicarlo y a usarlo. Así Iron Man en esta historia es Prometeo. Pero Kaminski piensa que un héroe puede redimir un mundo caído. Los superhéroes es un subgénero de la narrativa heroica. Iron Man suele ser en su cole tan genial como virtuoso. Un sabio platónico. Cuerpo, razón y alma perfectos (excelentes dijo Platón). Por eso él a priori es capaz de ser el salvador blanco/yanki/tecnócrata desta historia. 

Nobstante Iron Man no se responsabiliza del problema por heroísmo sino porque la tecnología del planeta proviene de la suya. Kaminski es coherente con el personaje (estamos hablando de la Marvel buena). Para Iron Man, como se vio en la injustamente célebre Armor Wars I, los efectos de su tecnología son culpa suya incluso cuando él no sea su usuario. Si compras un arma a Stark y asesinas a alguien con ella, entonces Stark siente que él es el auténtico asesino, pero no se va a entregar a la poli sino a ir a por ti. Lógica superheroica. Y entonces hace un diagnóstico tecnológico, los problemas provocados por una tecnología avanzada que no se sabe controlar son la degeneración de a especie y la destrucción de la Naturaleza, y entiende que la solución es tecnología heroica o genial (!!!) por ignorar que eso es medicina simpática (no científica), magia o pensamiento mítico. Si Stark ha provocado el problema, entonces Stark puede solucionarlo. 

Sólo los yankis dividen a la humanidad en intelectuales y violentos.

Así Iron Man se pone a inventar. Por definición un tecnócrata se niega a asumir quel problema siempre está en la mente-corazón del usuario. Pero las armas no matan, matan los que las emplean. Un arma en un cajón cerrado hace tanto daño como ruido hace un árbol que cae en un bosque desierto. Por eso la solución a un problema humano nunca es la tecnología. Es la virtud. Ya lo dijo Sócrates, un tecnófobo tan virulento que odiaba la escritura. Así, inventar es el error fatal que provoca la tragedia. Muy trágico ya que le habían dicho a Iron Man cual era el origen de los males mencionados antes.

Así, ntro héroe no puede redimir el mundo que contribuyó a crear. Al ser tecnócrata privilegia la tecnología. Al tener prejuicios no puede ser un redentor ya que eso es estar ciego (curiosamente la marca de la sabiduría en las religiones antiguas). La solución de un mundo tecnologizado nunca pasa por mejorar la tecnología existente si esta ya sestá usando mal. Por eso un redentor nunca es un inventor o rata de laboratorio. Recordemos que Prometeo condenó a la humanidad. Aquí está la típica ironía trágica, los brutos son los sabios, los villanos son los razonables, los primitivos no son los supersticiosos o los que divinizan cosas o mortales, el héroe no es un salvador.


Los bárbaros son los únicos capaces de verlo porque son los más cercanos a la vida preprometeica. Por eso están más cerca de la sabiduría platónica que unos ingenieros. Viven en un mundo humano/bestial/natural y no en un mundo artificial/inhumano/falso. No son cavernícolas. No son ellos los idólatras y los que han divinizado a un mortal.


Quizás la auténtica tragedia desta historia es que Iron Man no aprendió la lección y por lo tanto no puede salvarnos. Seguramente por lo 1º Kaminski intuyó que Iron Man debía terminar la historia amnésico, es decir, que tenía que cometer la paradoja de escribir una narración que no existe u ocurrió. Una historia catártica para el lector pero no para su prota. Un relato donde el héroe no aprende la lección o progresa/mejora/perfecciona. Claramente Kamisnki no se dio cuenta de questaba escribiendo una tragedia griega: el científico/investigador/inventor es presa de su orgullo. Por él se sintió tanto responsable como capaz/solución. Por eso decidió apoyar a los suyos y no a los otros. Para evitar la tragedia Iron Man tenía que haber apoyado a los bárbaros, o al menos negociar con ellos. Pero para eso debía reconocer sus errores, los cometidos por otros por su culpa y la humanidad y la inteligencia de los considerados salvajes por los inteligentes, y eso se lo impidió su orgullo. Como él sacraliza la tecnología, es decir, la atribuye propiedades mágicas, apoya a los que han cometido el error de sacralizarla y, como estos, piensa que los que no lo hacen son alimañas (prejuicios de Kaminski y Hopgood ya queste podía haber diseñado unos etes a nuestros ojos menos bestiales u orcos). Por tanto, al final el Capi tenía razón. El primitivo siempre es más sabio que el tecnócrata porque la tecnología avanzada inhumaniza. Así pues esta es otra historia más de Iron Man en la que es más supervillano que superhéroe. De nuevo su narcisismo, típico de ejecutivos como él, le impidió discernir el bien del mal. Ya es hora de que deje de disfrazarse de blanco.

Comentarios

Ismael ha dicho que…
Aunque no se trate de una obra de mérito como para ser empacada en ningún grueso y lujoso volumern, algo bueno que hoy puede decirse de Kaminski es que no estaba privado de ideas a la hora de presentar unas historias casi paradójicas sobre la constitución heroica del personaje sin necesidad de construirlas sobre aquellos grandes conflictos y acciones capaces de expandirse a futuro tan propios de las estructuras novelescas con las que sobrecargaron el Universo Marvel muchos de los guionistas estrella que después llegarían para escribir epopeyas de ruido y lucecitas. Y lo consiguió escribiendo sin necesidad de trastocar la culpabilidad y las esperanzas que han caracterizado desde el comienzo a Iron Man, como a esa especie de contrapartida que entonces representaba Máquina de guerra, construyendo sobre las pequeñas y raras ambigüedades de siempre sin caer en una reconstrucción irónica de la personalidad de Tony Stark. No sabemos si por prescripción del editor de la colección, respeto a los seguidores de la serie, o, al estilo de un John Byrne, algún tipo de convicción personal acerca de lo que representen para él los personajes desde su mismo origen monolítico.
El elemento más atractivo de esta historieta de ciencia ficción es la carga de desesperanza. No la propia del personaje amnésico que se reintegra sin esos recuerdos nefastos a los ritmos en que siempre han de moverse cualquiera de los puntales de Marvel dentro de un movimiento circular y repetitivo que deberá mostrarse tímidamente esperanzador hacia el final de cada nueva vuelta de la noria según se vaya añadiendo una u otra glosa menor sobre su origen y motivaciones añadida por guionistas y dibujantes a efecto de la necesaria actualización de todo su universo de época en época. Como dices, es el lector quien sobrellevará esa carga de tristeza disfrutándola para sí tanto como sea capaz. Que esperemos sea mucho por el porvenir del subgénero si este todavía ha de sostenerse por muchos más años. Pero prefiero suponerle al guionista una disposición e inteligencia suficientes como para haber imaginado al lector así atrapado gracias a él por la interpretación de la barbarie que plantea la guerra en ese planeta del futuro. Escenario desastroso resultado del iluminismo en que se mueve la casta de científicos-sacerdotes en esa su visión del progreso tecnológico generada desde la perspectiva de un salvador, un enviado. Al que podemos tener por un mesías capitalista de la era moderna portador de todos los males pos II Guerra Mundial, alguien incapaz por tanto de superar, o siquiera apreciar, las divergencias sociales como auténtico problema del que surge la despareja evolución del progreso tecnológico y el avance moral en un planeta guiado hacia el pesimismo. Donde sus hijos no han operado un cambio social transformador de la realidad al dar como un hecho necesario esa división de clases que se presenta en la historia. Con el que se acaba por presentar como natural la bestialización del más númeroso grupo de hijos fruto de la tecnología Stark que han estado viviendo monitoreados por la casta de científicos-sacerdotes.
Es una historieta en alto grado pesimista en la que la ciencia mistificada se representa como una religión a partir de la entrega de un cáliz tecnológico. A la manera de la gracia y poco menos que una ciencia sin historia. Que es lo que niega ese futuro, la Historia. Los esfuerzos humanos y colisiones sociales que se realizan a través del progreso y sus transformaciones. Y supongo que Kaminski no era ajeno a todas las posibilidades que abría a los lectores con una historieta insuficientemente desarrollada en todos sus personajes por la apretura de las páginas. Quizás desde la mentirijilla del fin de la historia y la posmodernidad a aquello más nuestro de civlización y barbarie. A mí me da que él habría sido capaz de escribir un enfrentamiento entre Conan e Iron Man que valiera la pena.
Ismael ha dicho que…
Un regalo un tanto triste de la correspondencia de Howard a Lovecraft, quizás otro ejemplo de negación de la Historia ante la amenaza de una desocialización por el triunfo del capitalismo, y no sé porqué me acuerdo ahora de esto:
"Bueno, hace poco cumplí los veintisiete años. Cuando era niño solía desear no haber nacido hasta varios años más tarde de lo que era, para poder ver cómo se desarrollaban todas las 'mejoras' de la era de las máquinas. Era un necio. Doy gracias a los dioses que pueda haber por haber nacido ni una hora más tarde de lo que nací. Ojalá hubiera nacido antes, al menos treinta años antes. Tal como estaban las cosas, sólo capté el final de una era robusta, cuando era demasiado joven para conocer su significado. Cuando miro el panorama de los años, con todas las 'mejoras', 'inventos' y 'progreso' que conllevan, estoy infinitamente agradecido de no ser más joven. Podría desear ser mayor, mucho mayor. Todo hombre quiere vivir el resto de su vida. Pero no creo que valga la pena el esfuerzo de vivir la vida en esta época. Me gustaría completar mi juventud; y tal vez la vitalidad natural y la exuberancia animal de la juventud me lleven a la mediana edad. ¡Pero, Dios mío, pensar en vivir hasta los cuarenta años completos... !"
Lord_Pengallan ha dicho que…
Hey Isma. Vaya por delante que Kaminski tenía algo. Escribió una grapa crítica y compleja, algo que por ejemplo jamás ha logrado Bendis. No es fácil escribir una historia corta sobre la humanidad que sea interesante.

Ahora que me haces pensar, más, en este relato parece que Kaminski dejó amnésico a Iron Man porque no es mero entretenimiento. Su historia va directa al lector porque él es el que ha de contribuir a salvar ntro mundo ya que aquí no hay ningún Iron Man. Este relato no va sobre la Tierra Marvel sino sobre la nuestra. Y critica la idea de que la tecnología nos salvará de nuestras fallas. La falta de tiempo para arreglar las cosas alude a que es difícil que la gente cambie en poco tiempo. Así, Iron Man fracasa porque lo que podía hacer en ese tiempo era insuficiente. Él es un mediador entre la masa y las máquinas y ese mundo necesitaba un mediador entre personas con ideas diferentes.

Y muy pertinente tu cita de Howard porque nos permite asomarnos al pensamiento de los bárbaros de la historia de Kaminski. Esta es breve y torpe así que no es clara pero para mi lo que hacen los bárbaros es simplificar: el exceso de tecnología nos está matando así que hay que simplificar la situación, sólo me quedo con las máquinas que yo, lego en la materia, puedo entender y manejar. Al final Kaminski lo que dice es que nos falta progreso personal y la tecnología, aunque bondadosa, no nos puede solucionar eso. Ntros hemos de mejorarnos y no porque nos lo predique un mesías que ha visto el futuro sino porque ntros problemas actuales son culpa de cómo somos.

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