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Mostrando entradas de 2021

Critiquita 508: La Liga de los gentilhombres extraordinarios, A. Moore y K. O´Neill, 1999-2019

Qué llego tarde. Qué llego tarde. Hemos tenido quesperar 2 años para poder leer gracias a una editorial española el último episodio desta peculiar serie regular. Tal retraso se ha debido a la desidia de PdA por un título que ya no vende, o porque esa editorial ha esperado al recopilatorio ya queste siempre tiene algún extra (en efecto lo tiene pero es pura paja, se nota que sus autores ya son unos jubiletas)? Da igual, el caso es que hasta ahora no he podido leer el final desta historia. Una que sempezó a escribir hace poco más de 20 años! Aún recuerdo como si fuese anteayer cuando comencé con La Liga ... Estoy seguro de que Moore la tenía abocetada por entero ya entonces pero también que la ha cambiado porquestas 2 décadas han sido muy críticas. Para muestras un botón: esto sempezó a publicar en grapa. En 1999 se veía normal que a Moore se le publicase en grapa. Pero luego el mundo empezó a irse a la mierda y el mundo editorial a enmierdarse, y así pasamos de la grapa al tomito en r

Ayn Rand dice que los superhéroes son comunistas

Apenas sé sobre Ayn Rand. He oído hablar della por ser la gurú dalgunos vanidosos alucinados que han buscado en sus faldas una coartada intelectual a su psicopatía para así no ser tildados de locos o malvados. PERO me hicieron ver El Manantial , la peli que adapta el novelón del mismo título de Ayn Rand. Por eso me siento autorizado a hablar sobre su pensamiento, el guión es suyo y por contrato impidió que los estudios pudiesen retocarlo. O lo tomaban o lo dejaban, lo típico de personalidades obsesivas. Esto es en lo que más fiel fue Ayn Rand a su maestro  Sócrates . Superioridad moral, cero compromiso. Por eso  no veo ninguna relación entre la rusa y  Aristóteles ,   questaba dispuesto a negociar porquera un cobarde (por eso los atenienses sólo pudieron ejecutar al maestro de Platón , el maestro de Alejandro huyó) . La peli es mala. Está notablemente fotografiada y bastante bien dirigida, pero el director no pudo hacer nada con un guión que cada vez se va volviendo más enfermo y medio

Videados 152: Myeong-ryang, Han-min Kim 2014

No creáis que no he pillado vtro. mensaje. Sé que mi anterior post no os ha interesado. Quizás recordéis que me quejé del nulo interés de la entrada  RRR . Pues el anterior post ha tenido un recepción un poco peor. Eso me desanimó porque ya había decidido escribir sobresta peli. Si un buen Spaguetti no suscita interés, cómo va a hacerlo una peli histórica surcoreana que apenas ha tenido carrera internacional y que puede que, salvo algún festival local, no se haya distribuido en el mundo hispano?? Yo me la he videado daquella manera y con unos subtítulos en castellano caseros voluntariosos pero algo confusos. Pero es que desde Skif no me ha emocionado una peli (al menos que viese por 1ª vez) tanto. Por eso no me importa hacer estesfuerzo inútil. El film es bueno (las escasísimas malas reseñas de Interné se deben a la obligatoria cuota de tontos que tiene todo), y hay que decirlo porqueso es escaso. Así que no os lo toméis como un desafío o desprecio. El trailer no hace justicia al f

Videados 151: Cara a cara, S. Sollima 1967

Este film es el mejor Spaguetti Western  de la Historia después de El bueno, el feo y el malo . Igual exagero, pero teniendo en cuenta que ya me he videado casi todo lo relevante desa variante, o sea, que he visto varias de las pelis que son colocadas por expertos y fanes en tal puesto; creo que es complicado que mequivoque.  Lo que hace la industria del entretenimiento es explotar los éxitos. Unas veces eso es estirarlos y otras veces es copiarlos. Así el tema de los 3 protas fue algo quexplotó mucho el Western posLeone (que sospecho que lo sacó de Cielo amarrillo ). Entre otras cosas porque el que los due los sean de 2 pero haya 3 le da a la cosa una tensión que los mediocres tienen difícil de conseguir por otros medios. Así  Cara a cara podría haberse titulado El bandido, el detective y el profesor. Queste rollo profesional evoque a Sade (obispo, banquero, duque y juez) no es casual pues esta peli es una fábula moral. Ciertamente que todo lo clásico son fábulas morales: buenos con

Tecnofobia marvelita: Ultrón Ilimitado

A finales de los 80 estaba claro que Ultrón era un supervillano agotado pero nadie quiso reinventarlo pese a que se veía que era un personaje con potencial. El problema estaba en tratar un androide inteligente como si fuese el supervillano humano de turno, todo rencor y megalomanía. Lo que se debería haber hecho es intelectualizarlo un poco. Dejar de tratarlo como una copia barata del monstruo de Frankenstein (el rollo edípico en el fondo es una tontería) para escribirlo como un pedazo de tecnología supersofisticada. En los 60 no se temía a la inteligencia artificial porque al pintarla como humana no parecía una amenaza, no era mejor que sus creadores, pero tras el ciberpunk la visión era otra, más realista. Nobstante los siguientes cómics de Ultrón son lo de siempre, si bien dan una lección a Thomas de como debe recontarse una historia archicontada de forma entretenida. Para empezar: tomárselo en serio y no dejarse llevar por la vanidad. 20. 1995: La última historia de Los Vengadore

Tecnofobia marvelita: Ultrón 13 a 16

Los ultrones posteriores al 8 trataron de superar su peculiar complejo de Edipo  para dejar de ser una versión del monstruo de Frankenstein pero no les dejaron . Intentaron reconciliarse con el padre y fueron destruidos. Intentaron matar al padre de una vez por todas y fueron destruidos. Así la cosa quedó frustrante: Ultrón no puede morir pero nada puede hacer. Deste modo ese supervillano artificial se convirtió en un complejo problema por lo que el guionista que lo quisiese para su serie tenía que resolverlo antes de introducirle en su historia si no quería aburrir con ella. 13. 1989:  Daredevil nºs 275 y 276 . Aquí el monstruo de Pym (acabo de caer en Poe , S. Lee lo bautizó aposta?) venía para satisfacer la necesidad de otros, pero como Nocenti pasó de contar la típica historia de Marvel para desarrollar la osadía que siempre ha caracterizado a Englehart, la cosa se fue por peteneras. Desta manera, por pecar de originalidad, este díptico es lo mejor de lejos de lo protagonizado po

Tecnofobia marvelita: Ultrón 9 a 12

Vimos que el Ultrón primigenio tiene que ver más con Frankenstein de M. Shelley  que con la informática. Así sus cómics parecen más protociberpunk que otra cosa. La amenaza daquel Ultrón es porque es de metal no porque es sobrehumano. Es decir, es peligroso porque es más duro que la carne, no porque sea más listo o eficiente quella. Deste modo parece que la idea que hay tras él es el que si la tecnología pudiese crear un humanoide, este no provocaría la obsolescencia humana sino problemas sociales al no ser engendrado sino construido. Esto indica lo crudo questaba el tema en la mente de Thomas pues no podía pensar más que en implicaciones humanas. Por eso tiró por lo de Edipo . El problema creado por su Ultrón no es que el avance tecnológico cambie la sociedad y mine las posibilidades de mucha gente para vivir dignamente, el problema es el de cómo integrar a un ser inclasificable en una sociedad convencional y, sobre todo, cuándo o dónde lo artificial deja de ser una propiedad para ser