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El Mjolnir de Marvel (derribando al Thor de Aaron)

Hace años que quería escribir este post. Desde que Aaron, sin argumentos de peso, hizo indigno al Thor marvelita. Veamos si lo de Jane Foster Thor es posible fundamentalmente con las series del dios vikingo marvelita en la mano. Para ello descubramos cuál es el vínculo entre el Thor y el Mjolnir marvelita.

Empecemos por el principio. Qué hace el Mjolnir marvelita? 



El mítico era irresistible y volvía cuando se lanzaba (como la lanza de Lug), el marvelita sólo lo puede levantar Thor o alguien similar, es irresistible, vuelve, crea y descrea tormentas y tornados, y transforma. Son interesantes 2 puntos. Este Thor, pese a ser el dios de la tormenta, necesita del Mjolnir para crear lluvia, y la transformación. Veamos esto último con algo de detenimiento.
El martillo parece contener el poder de Thor para entregárselo al que sea digno de blandirlo. Pero Blake no dice que tiene el poder de Thor sino que es Thor. Seguramente sea una forma de hablar, después de todo tiene el poder del Thor marvelita al igual que su aspecto. Pero es ambiguo y por eso el problema original deste personaje. Kirby ideó a este superhéroe por encargo de S. Lee, aunque seguramente este le dio algunas indicaciones pues era más inclinado a la moralina que él. En cualquier caso el Rey ya había hecho historietas con Thor en las que podemos encontrar 2 importantes detalles: el Mjolnir crea o provoca lluvia y un mortal se lo encuentra por ahí. Fuese como fuese, esto se hizo sin pensar mucho. Los 4F estaban funcionando de modo que era prudente seguir proponiendo.  Por eso el origen del Thor marvelita es una historia que bien podía haber acabado ahí (aunque Marvel buscaba continuarla). Unos malvados alienígenas invaden la Tierra y un humano normal o un antihéroe consigue rechazarlos gracias a la casualidad. No es una historia superheroica ni siquiera de origen, es la típica historia paranoica que dominaba el pop estadounidense desde los años 50. Pero funcionó. Nobstante Lee&Kirby pronto pasaron el personaje a sus colaboradores, y el hermanito del editor-guionista decidió convertir a este Thor en un auténtico Thor. Esto no fue del agrado de S. Lee y por eso, cuando retomó el personaje, intentó disimular, pero la presión del público y que a Kirby le molaba la idea de que fuese un ser mitológico hicieron que la colección se resetease como se hacía antes: se reiniciaba la cole sin remunerarla. Así, en el nº 158 se vuelve a contar el origen del personaje reimprimiendo el nº original y en el 159 se reinterpreta. Blake no se convertía en Thor sino que era Thor hecho carne mortal. Pero S. Lee no resolvió el problema original satisfactoriamente porque no dio una respuesta convincente para la apoandrosis de Thor. Por qué este tarda milenios en volverse insufrible? Siendo el Odín marvelita artero y el dios más poderos de la Tierra (para Lee&Kirby), no deberíamos sospechar de sus motivos para castigar así a su hijo? O sea, lo castiga para quencuentre Mjolnir justo cuando empieza la Era Marvel! Para alguien sabio en el sentido antiguo, no es demasiada casualidad? Decide castigar a su hijo a ir a la Tierra justo en el prólogo de la Era Marvel (que va de 1941 a 1961 con el Capi y los restantes superhéroes bélicos de Timely)!! Además, esto nos lo cuenta el Odín marvelita, un narrador no fiable. Su hijo no recuerda. Hemos de creer que es casualidad que Blake se vaya de vacaciones a Noruega justo cuando está llegando a la Tierra una invasión extraterrestre, que suelen caer en EEUU? Y que todo ocurra cerca de donde el Odín marvelita había ocultado a Mjolnir? No puede haber casualidad en este episodio cuando ese dios  hizo a su hijo cojo en vez de manco o ciego para que como mortal pudiese llevar a Mjolnir sin que nadie sospechase. No es más lógico pensar que tras la apoandrosis hay un plan dese dios? No es legítimo pensar que, por lo que sea, el Odín marvelita quería imitar la Biblia


Aunque en espíritu soy Donald Blake... Es Thor lo que siempre he sido! DIOS DEL TRUENO ...  AHORA Y SIEMPRE!! Como siempre S. Lee siendo claro. Seguramente quiso decir que Thor ahora tiene el ánimo de Blake, es decir, su filantropía y humildad.

A esta viñeta no se le ha hecho caso pero es fundamental, el Thor marvelita no reconoce la Tierra!!! No es un dios vikingo? No es hijo de la Tierra? Es un misterio que debería investigarse. Tras haberme leído más de 700 cómics de Thor mi teoría es questos dioses marvelitas no son los vikingos. Son usurpadores y sólo su Odín lo sabe.

Antes de proseguir con Mjolnir recordemos que es lo primero que se dijo sobre la ausencia del Asgard marvelita deste Thor.


Parece quel Thor marvelita desapareció después de quel Loki marvelita fuese encerrado en un árbol hasta que alguien llorase a causa dese destino. Así pues este Thor no estuvo desaparecido unos 10 años sino algo más. Y desapareció dejando su martillo atrás. O sea, encerró a su archienemigo y luego desapareció sin llevarse sus cosas. Parece quel Odín marvelita cogió a Mjolnir para poder crear un Thor nuevo. No especulemos pero suena a questá muerto, o que murió.


El resumen que S. Lee del primer nº, anterior al de la 1ª aparición del Loki marvelita, parece confirmar todo lo dicho. Ahora repasemos el origen de Mjolnir.



El martillo era un arma del Odín marvelita pero cuando este tuvo a su hijo decidió pasárselo pues él tiene espada y lanza. El cómic no lo muestra pero es posible quese Odín matase a Laufey con su martillo. Tendría gracia que fuese así porquentonces el bueno sería el Loki marvelita. Cómo no va a ser un rebelde si siempre lestán agitando en la cara el arma que mató a su padre, que además es venerada y prueba de la bondad de su hermanastro? En cualquier caso tengo la teoría de quel Loki marvelita no es hijo del Laufey marvelita sino del Odín marvelita, este atacó al gigante para que no se diese cuenta de que era cornudo y de que su hijo no era tal. El Loki marvelita se parece más al Odín marvelita quel Thor marvelita.


En esta viñeta bastante posterior a Lee&Kirby tenemos sintetizado lo que es la creación de Mjolnir marvelita que parte de los mitos vikingos. Claramente el Odín marvelita está neutralizando a Mjolnir cuando hace que sólo alguien digno pueda blandirlo. Pero esto significa que efectivamente el martillo es anterior a su hijo. Por tanto no es una medida para sustituir al Thor marvelita desaparecido, aunque parece que le lanzó el encantamiento inscrito en el Mjolnir después de que aquel se desvaneciese. Así pues ese martillo es un falo. Es lo que permite a su poseedor mandar sobre la tormenta en Yggdrasil. Por tanto 
el Thor marvelita, porque posee Mjolnir, es un dios de la lluvia. Así, su función divina no es innata sino fruto del mérito.

Bien, estando ya todo listo vayamos a la 1ª vez que alguien que no es Blake/Thor coge a Mjolnir.


Este es el destructor. Una máquina de guerra creada por el Odín marvelita. Puede levantar a Mjolnir porque su creador le ha hecho superpoderoso pero parece que eso es todo, no puede hacer funcionar el resto de los poderes del martillo encantado.


Esta viñeta (del nº 139) debe de ser un error de Kirby. Quería representar en una sola viñeta a Mjolnir y su réplica, creada mágicamente para que Ulik pudiese combatir al Thor marvelita en igualdad de condiciones, y por trabajar a destajo no se dio cuenta de que había dibujado un imposible. Justo después aparece ntro héroe e invoca a Mjolnir que vuela hasta él sin que Ulik pueda hacer algo. Lee&Kirby se olvidaron rápidamente de la réplica pero parece que no incluía los encantamientos de Odín y en todo caso está destruido o en manos de Asgard. Pelillos a la mar puesto que es fácil dar una explicación digna de un antiguo no premio a este error


Un olvidado enemigo de Thor es capaz de coger Mjolnir, pero es un mago y lo hace durante unos segundos.






De nuevo el destructor se hace con Mjolnir. En la 4ª viñeta de las presentadas en esta sección se dice que parece que Mjolnir tiene voluntad propia, supongo que a esto sagarró Aaron para su desastre non pedito pero ya hemos visto quel Thor marvelita podía invocarle y que eso es irresistible. Luego el Loki marvelita se hace con Mjolnir gracias a la magia norn. Por tanto, ese martillo puede ser blandido, además de por el marvelita Thor, por su padre o alguna de sus creaturas todopoderosas, y por una norn o alguien muy relacionado con ellas.


Esto confirma lo dicho. El barbudo pelirrojo es un mortal al que el Odín marvelita ha convertido en un Thor, aún así necesita los guanteletes mágicos del Thor marvelita para manejar a Mjolnir.


Aquí empiezan los problemas. Rayos Beta Bill resulta ser digno. Puede levantar el bastón porqueste no es el Mjolnir, pero a diferencia de todos los demás puede blandir el martillo encantado por Odín. Y qué pasa con Thor? Pues que pierde su falo pero no su nombre y su divinidad. Al estar demediado en la Tierra es Blake, pero en Asgard es él mismo. Luego celebra un duelo contra RBB para ver quién es más digno de Mjolnir. Es curioso que la fuerza bruta sea la distinción última de la bondad. Así pues queda claro quel poder que alberga y protege Mjolnir no es el poder del Thor marvelita, es un poder extra. Es decir, el Thor marvelita con su falo es mucho más poderoso que sin él. Desta manera Mjolnir es un objeto mágico análogo al cinturón y a los guanteletes de fuerza de ese dios. Es, por tanto, algo independiente de la divinidad que debemos entender como sobrehumanidad (recordemos que un asgardiano no es inmortal, puede morir y necesita comer periódicamente manzanas doradas para evitar la vejez). Mjolnir es un arma y un aparato de control meteorológico. Por eso Rayos Beta Bill-Thor no anula al Thor marvelita cuando se convierte en el dios vikingo de las tormentas de Marvel.


Tom DeFalco haciendo de las suyas. El Capi levanta a Mjolnir pero poco más puede hacer. Claramente no es totalmente digno. Aquí se podría aducir que el bastón ya no existe, pero claramente al Capi le cuesta un huevo levantar Mjolnir. Lo lógico es que fuese digno pues en Marvel idealizan a ese personaje, pero supongo que hay miedo a mezclar. En cualquier caso queda claro quel Thor marvelita y Rayos Beta Bill son más virtuosos que Steve Rogers. Es lógico porque ambos han hecho un sacrificio heroico (el del hijo del Odín marvelita ocurrió en el nº 102), algo que nunca ha hecho el Capi a pesar de lo bueno que es.

Aquí Tom DeFalco siendo transparente. Imitando el origen de Thor Blake deja claro cual fue la inspiración de S. Lee. Esto sucede en uno de los futuros del Universo Marvel. En mi opinión interesante y por eso nunca ha sido explorado. Así no sabemos exactamente quién levanta a Mjolnir. Es de nuevo ntro Thor amnésico o alguien más digno quel Capi?



Tom DeFalco. De nuevo un villano puede blandir a Mjolnir. Lo que pasa aquí es quel Odín marvelita ha sido anulado y por tanto ese martillo ya no es mágico.




Hasta los huevos de Tom DeFalco. Menudo abuso del concepto. Al menos define la dignidad de Thor: coraje y heroísmo, aunque Lee&Kirby ya habían dejado caer que la dignidad del Thor marvelita es heroísmo tradicional, es decir, su virtud son sus hechos de armas. Lo que pasa es que por definición un héroe tradicional siempre senfrenta a malvados (creo que Nolan no lo ha pillado). En todo caso Masterson podía empuñar a Mjolnir porquestaba fundido con Thor.



Aquí el destructor puede invocar a Mjolnir porque la fuerza vital que lo alimenta es Blake (una historia complicada questá muy bien en el Olvido).


Todo correcto aquí.



Todo correcto aquí también. Es el mago antes mencionado.


Qué sí, qué sí. Quel Odín marvelita dotó al destructor de la capacidad de poder levantar a Mjolnir.


Vale, este puede porque es el abuelo de Thor y el padre de Odín.



El Capi parece que ha ganado en dignidad desde aquella 1ª vez.




Este es el único ejemplo del post que no sale de las series regulares Thor. Aquí A. Ewing sequivoca porque el Thor marvelita es un dios de las tormentas gracias a Mjolnir, un falo. Pero es Thor por esencia no por ese martillo. Por eso ntro héroe aún indigno no deja de ser él mismo, la versión marvelita del hijo del Odín vikingo. En este caso el Loki marvelita puede blandir Mjolnir porque un hechizo le ha hecho digno dese martillo. Esto es lo que debería haber pasado en la etapa de Aaron. El Thor marvelita puede considerarse indigno aunque sea inverosímil, y puede renunciar a su nombre (por dimitir de su divinidad no por negar a su padre) para que Marvel pueda seguir sacando su serie aunque su protagonista sea otro, pero no pierde su identidad. Una cosa es él y otra su función divina/profesión. El Thor marvelita es un dios de un tipo diferente al de Loki. En eso se parece a su padre, este es dios supremo porque se lo ha ganado (como Zeus) no por naturaleza o nacimiento. Pero parece quel Loki marvelita es dios de las mentiras por nacimiento. Por eso no puede cambiar. Tal cosa exigiría que la humanidad dejase de mentir. Es irrelevante que la gente no crea que puede cambiar aunque es innegable que eso influye en él, ha de contar mentiras a gente que sabe que es un mentiroso. Por tanto el Thor marvelita más que dios de las tormentas es un hacedor de lluvias. No las gobierna pero gracias a Mjolnir puede crearlas y descrearlas. Por tanto creo questá claro quel Odín marvelita encantó su martillo para dar a su hijo un falo que le hiciese un dios, es decir, alguien que gobierna algo de la Naturaleza, pero que no pudiese usar contra él; es una arma de destrucción masiva que tiene la salvaguarda de la virtud. Así Mjolnir aúna a la vez la letalidad y la bondad, y no hace al Thor marvelita aunque lo determina ya queste lo que siempre más ha deseado (hasta Aaron lo admite) es blandirlo (seguramente porque su padre le ha comido el coco). Por tanto los inventos de Aaron de quese martillo tiene cierta conciencia y de que elige a su portador no se sostienen. No están sustentados por los nºs anteriores. Precisamente el Odín marvelita encanta a Mjolnir porque cualquiera lo suficientemente fuerte (y esos en Asgard son muchos, para empezar cualquier gigante) lo podría usar. Con los encantamientos lo convierte en exclusivo y en algo más que un arma, en un gran premio.

Antes de terminar miremos lateralmente para confirmar.



Lo anterior es la idea de Hickman sobre el Mjolnir marvelita que es coetánea al principio de la parida de Aaron. Vemos que es la que tenemos todos tras leer a Lee&Kirby. La única salvedad es que Thorr es un supervillano por lo que no tiene sentido quel Thor marvelita indigno pueda usar el Mjolnir daquel ya que no es malvado sino questá pecando de modestia, cree que no es un buen dios. Así es como se convirtió en indigno. Tal como lo veo yo, y creo que estoy siendo súper objetivo, lo logró pasándose de bondadoso. Por pensar que no era lo suficientemente filantrópico, que podía hacer más. Por tanto el asunto era una crisis personal. Un tema interior. El Thor marvelita perdió la fe en sí mismo. Pero seguía siendo digno. El Thor marvelita nunca dejó de ser tal ya que nunca dejó de ser un superhéroe. Por tanto, su indignidad nunca fue real. Fue una paranoia provocada por pensar quera inepto por vagancia. En cualquier caso aquí Hickman confirma que Mjolnir es un falo, confiere un poder extra al que reúne las condiciones puestas por Odín. Eleva o mejora.




Esto es coetáneo del principio de la parida de Aaron, aunqueste Thor es anterior. Es el clon del Thor marvelita que hicieron los supuestamente más listos de los superhéroes Marvel, aunque en realidad es un ciborg, así que no está claro qué es. En cualquier caso tiene algo de Thor marvelita. De todos modos el guionista reconoce que no se sabe si este blande su Mjolnir porque es él o porque es digno. O sea, claramente lo blande porque es un héroe, pero ese nivel de heroísmo es posible para cualquiera? Los casos de RBB y el Capi creo que dejan claro que difícilmente alguien que no sea un Thor puede llegar a ese nivel. Por tanto es muy complicado que alguien que no tenga sangre de Odín pueda blandir Mjolnir (si no es un poderoso mago o alguien que ha realizado el sacrificio heroico, Sota de Corazones podría hacerlo!!). En cualquier caso es innegable que la superación de una crisis existencial y el deseo de hacer el bien son razones importantes que permiten a este seudo Thor marvelita transformarse en otro Thor (olvidado o desconocido por Aaron) cuando encuentra un Mjolnir. Por tanto esta historia se parece a la de Aaron. Hay un Thor indigno que se convierte en digno/gana un Mjolnir cuando se hace/siente merecedor dello. 

Así pues podemos decir que hay 2 Thor marvelitas, el indigno, el que carece de falo, y el Thor digno, el que tiene falo. El 1º es análogo al infante Thor marvelita de Relatos de Asgard, este es indigno porque es débil/pequeño y no ha hecho heroicidades, sólo trastadas. El segundo es el excelente. Así Mjolnir no da una identidad sino que eleva, pero, como Excalibur, sólo a aquellos que se lo merecen (la espada por nacimiento y el martillo por excelencia heroica). La creación de Odín es un premio que se ha de ganar. Y Jane Foster no lo ganó. Aaron trató dasemejarla al Blake original, un médico enfermo tan altruista como excelente, pero el tema es que aquel no era un mortal, era Thor. Tenía un pasado heroico y una sobrehumanidad que Jane Foster ni tenía ni tiene.

Por tanto las premisas de Aaron no se sostienen y no tienen sentido ni con él intentando que lo tengan. Puede valer para alguien que sólo haya leído su Thor. De hecho así lo escribió Aaron. Él escribió lo que le dio la gana sin tener en cuenta todo lo anterior salvo lo de Simonson (se meó en unos 500 nºs y en sus autores y en todos los que respetamos esas grapas aunque hay muchas que son malas). Pero un lector que ha seguido al Thor marvelita durante décadas, y por tanto aprendido de forma inconsciente y profunda quién es él, no puede tragar con lo de Aaron simplemente porque es una inventada. Si este guionista hubiera argumentado sus caprichos, o si sus ideas de bombero hubiesen creado uno de los mejores cómics de Marvel, su historia sería irreprochable, pero fracasó. Lo cual no exigiría venganza si no fuese porque lo hizo antes dempezar. Aaron quiso hacer con el Thor marvelita lo que hizo Moore con La Cosa del Pantano, pero para eso hay quempollarse todos los nºs anteriores para hacer algo coherente y consistente y por tanto irrebatible. No se puede reinventar un personaje así como así aunque lo destruyas para poder reconstruirlo. Las ideas de Aaron hubieran funcionado si hubiera cumplido con su deber de justificarlas. Así, nada de lo suyo tiene sentido. Todo es arbitrario porque no conoce al Odín, al Thor y al Mjolnir marvelitas. Y para aceptar los caprichos personales de un guionista del montón hay que ser un lector de Marvel muy novato. La reinvención es posible pero exige un orden o una calidad extrema, y Aaron y sus jefes nunca sintieron que tenían que cumplir con alguna desas exigencias. Por eso el resultado es que la historia dese guionista, sobre todo la parte de Jane Foster, es intragable si se ha leído (y disfrutado) todo lo anterior del Thor marvelita.

Comentarios

TOM FRENZ 2099 ha dicho que…
En su momento, al finalizar la etapa, dijimos que la prueba real del talento de Aaron sería la vida propia que tuviera Thor -Foster. Ya hemos visto que "Thunderstrike", obra de De Falco, un artesano sin mucha ambición, la tuvo y Thor-Foster, no.
Aaron, hoy descabalgado, aprovecho la corriente del momento y consiguió engañar a una generación de lectores, ignorantes del pasado, haciéndoles creer que era una idea original suya, un argumento sacado de un "What If" de los 70 (esto no es exclusivo de él, los "What If" han terminado recalentados y servidos a nuevos lectores)
Por supuesto, esos lectores atraidos por Aaron no se quedaron, ni recuerdan ya nada de esto. De Falco sabía que ese es el ciclo habitual del lector de tebeos y ofrecía un producto también recalentado, con la diferencia que lo hacía sin insultar

Lord_Pengallan ha dicho que…
Estoy totalmente dacuerdo contigo. La diferencia entre DeFalco y Aaron es que el 1º conocía al personaje y tuvo un editor que también lo conocía y fue modesto. Lo de Jane podría haber sido aceptable, Aaron sólo tenía que haber recurrido a la magia, pero no lo hizo y por eso no consiguió nada, sólo gustó a los que estaban de paso y no pensaban volver, ese es el respaldo de la mayoría de los éxitos de Marvel en el siglo XXI, empezando por los Vengatas de Bendis. De todos modos que Aaron estuviese desacertado por no entender la cole es tolerable porque es posible, así lo malo de su etapa es que durase tanto, el respaldo editorial. Desta forma se mata a un personaje y a una serie, o se expulsa a muchos fieles lectores que en su mayoría ya no volverán (yo no sé si lo haré).
Ismael ha dicho que…
Creo que contamos con algo incluso mejor que la fusión entre Kevin Masterson y Thor para demostrar la participación de Odín en los poderes que provee Mjolnir como receptáculo de una esencia sagrada, o fuerza, del padre de todos capaz de diferenciar a sus portadores de entre aquellos que no resultan dignos de alzar esta arma e instrumento divino contra otros. Una fuerza transmisible y perenne capaz de impregnar en parte incluso a seres despreparados (no iniciados) para su manejo. Un testimonio de lo más fantástico, como es una rana zooantropomorfa. Así la existencia de la jibante ranita tronante Throg (Simon Walterson) con su capirote prepucial blandiendo una monería de martillito, que precisamente provendría de una esquirla del Mjolnir, es la más moderna prueba que valida el carácter hierofántico de este objeto del que también dependería Thor Odison para acceder al manejo de rayos y tormentas. Y esto último ya debería ser obvio desde la concepción original de Thor por la relación del martillo con el fuego en todo esquema simbólico perteneciente a cualquier mito en el que este objeto se encuentre presente. Además, tampoco hay que ser escandinavo para comprobar la de veces que Mjolnir no habrá permanecido cabeza en tierra a modo de cruz invertida. Bien fuese depositado como en un abandono momentáneo capaz de generar alguna expectación por quién volvería a alzarlo de nuevo bien para mostrar arrodillado, o apenas acuclillado, a su portador según esa forma previa a un proceder vitalista y ascensional para el hacer heroico en que se escenificaría ritualmente cualquier intervención divina por el mundo intermedio de Marvel en que transitan los hombres. Por el que Odín arrojó a su hijo bajo la forma del cojo Donald Blake acompañado de su bastón, palo duro, marcador de las malas horas por venir para ese mundo intermedio donde le habría enviado su padre. Y no solo para probarse digno del martillo, sino para replicar también la marca de invalidez del padre en la forma de una cojera para su hijo. Signo de superación. Y de valor. Otro primitivo elemento característico de la independencia de Mjolnir respecto a las magnitudes físicas de la fuerza, como una fisiología excepcional, por ejemplo, razón de que personajes dotados de unas proporciones físicas tan diferente como Steve Rogers o un gigante sean o no capaces de levantar este martillo divino. Y si todavía necesitáramos demostrar que Donald Blake y Thor son una misma entidad dupla podríamos presentar el bastón del doctor como una gran astilla que hubiera sido tomada por Odín de ese árbol donde se supone dormía la forma de su hijo, en un alejamiento temporal del mundo igual al de tantos dioses salvadores y sacrificados, luego cortado por San Bartolome para orientar un sincretismo entre mitos cristianos y escandinavos. Que replica después el Odín de Marvel cuando envia a su hijo Thor de nuevo a la Tierra en la forma de Donald Blake.
Es tremenda esa viñeta de Odín mostrándole a Thor la Tierra. Alguien tendrá que dedicarle una miniserie a Odín para poner desvendar este misterio de la incapacidad de Thor a la hora de identificarla. ¿Cómo puede ser que no reconozca el campo de movilización de su propio mito? A lo mejor Odín escapó cobardemente de algún otro lugar, y luego, perdido el principio de transcendentalidad que lo unía a su mundo de origen, tuvo que replicar aquí a todos los que abandonó antes a partir de su propia esencia; cada ser y rincón del nuevo Asgard serían un torcito suyo. Así se podría explicar la mezcla kirbiana de ciencia y fantasía que impregnaba Asgard al poco de recrearse el universo Marvel. Imbricando todavía más esta imagen de los asgardianos con las idas y venidas de Celestiales y Eternos en relación a la Tierra y su escatológico futuro. Además de dar en una serie de Thor que no estuviese tan ligada a los pesares de su protagonista. Que el pobre ya parece un Bruce Banner culturista con tantos lloros y enfados.
Ismael ha dicho que…
¡Ah, madición de Marvel!, te dejastes al más ridículo Thor multiversal (aunque esos no cuentan como prueba de nada) de la historia: Thorpatoso Howard, el dios del trueno emplumado de broncíneas melenas, casi un dios griego en su especie, héroe zooantropomorfo de muerte ridícula y por el que ningún ganso europeo común cantará jamás retomando su vuelo mientras se desparasita en un batir alas encorajinado con el que tratará de olvidar la temporaria existencia de semejante estorbo a la imaginación superheroica.
Dueños de Marvel... ¡Exilien para siempre a su creador, el corrompido y poco meticuloso en su aseo capilar Mark Waid! Y que por lo menos no pueda volver a hacer uso de los baños privados de los ejecutivos de ninguna empresa perteneciente al conglomerado Disney.
Lord_Pengallan ha dicho que…
Muchas gracias de nuevo Isma por complementar mi post. No había caído en la iniciación. Eso es lo que se saltó Aaron. Jane no pasó por una mientras que Thor y Bill sí, todos sabemos que en las iniciaciones se muere. En lo del martillo en el suelo tampoco había caído. Además de que en el área germana es donde más de moda estuvo en la Prehistoria el martillo primordial de guerra, una piedra enganchada a un palo, si los escitas (y nómadas esteparios en general como los hunos) adoraban una espada como representación de su dios supremo, por qué los primitivos germanos no a un martillo (entonces la espada en la piedra sería una idea anglosajona)? La mayoría de los germanos con los que lucharon César y Augusto luchaban todavía con palos (con punta) y piedras. En cuanto al descenso de Blake, otra sutileza aunque el Odín marvelita no es tuerto. Claramente es una imitación de su calvario para su ascensión. Lee siempre repite que Odín necesita a Thor porque Asgard necesita un poderoso guerrero que disuada a las numerosas amenazas mortales que le acosan (gigantes, demonios del fuego, troles y elfos oscuros). Otro detalle para sospechar: Odín no conocía a Galactus. Firmo tu petición de exilio a Waid.
Ismael ha dicho que…
Ojo, que lo más aberrante de Aaron es su incapacidad de pensar en las familias. ¡Con lo que les gustan a los estadounidenses! Abandonando por completo la novela familiar en que se resume la estructura paranoica del mito en relación a la sempiterna vigilancia de Odín sobre su heredero tan bien representada dentro del universo Marvel. Las transgresiones en que incurre Thor, y su distanciamiento, como justificación a los castigos que en una otra forma le perturbarán a lo largo de sus aventuras. En cambio, DeFalco & Falco partieron de esas notas clásicas en la serie y acabaron por invertirlas cuando Eric Masterson se fundía con parte de la esencia de Thor para acabar convirtiéndose en un Thor padre. Inversión radical de la relación paternofilial entre el Thor Odinson y Odín dentro de la serie por mostrar un Thor bajo la actitud de un renunciamiento moral y cercanía casi maternales. Una nota bastante original conociendo la representación que suele hacerse del Thor marvelita como una especie de doblete de Superman por su compartida naturaleza como herederos responsables por el cuidado de un futuro promisor para la Tierra al respecto del resto del universo y ya dado de antemano a la humanidad por los padres divinos de ambos héroes. Bien que Superman no esté atravesado por la misma hostilidad respecto a su padre que el Thor marvelita acaba trasladando a una búsqueda de hazañas bien más interesantes para el lector que unos monólogos de corte existencialista sobre culpas y pesares. Anda que no le habría gustado a Aaron que Thor tuviese también un padre terrestre bajo cuya ala pudiese esconderse el asgardiano para justificar más fácilmente su huida y deserción del papel divino como heredero que se ha entregado desde su nacimiento.
¡Madre mía!, seguro que el guionista fan de la fisiología vernacular y los vikingos motociclistas todavía imagina a Thor pasando la palma de su mano por encima de un trigal cual vulgar centurión romano de telenovela. O incluso subido a un vulgar tractor... ¡El Tracthor!
Lord_Pengallan ha dicho que…
Bueno, es que la historia de Aaron es antifamiliar, el objetivo era destruir a Odín por completo para que Thor fuese rey de Asgard de ahora en adelante. No sé qué estará haciendo Ewing con eso.

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He vuelto a ver " Belle de Jour ". La última vez que lo hice se lo  dije  (perdonen el pareado).  Revidearla teniendo mucho más claro que la anterior vez que es lo que cuenta me ha llevado a reescribir el post que le dediqué. En un principio iban a ser unos leves retoques pero al final la reescritura ha supuesto una profunda remodelación. Por eso he decidido conservar la 1ª versión y publicar un nuevo post . Vente a la rerrevisión. En el anterior decía que  Buñuel  es mi director favorito porque su surrealismo me encanta y fascina, su maestría como director me parece brillante y su cine me parece originalísimo. También que, de todas las pelis que había visto de él (por entonces no las había visto todas), " Belle de Jour " era una de mis 3 favoritas. Ahora no lo es, porque, al entenderla mejor, ya no me parece tan fascinante y misteriosa. " Belle de Jour " (incomprensiblemente traducida por Flor de Día en la última versión que he visto, ya que si...

Videados 145: La leyenda de Kolovrat (Furious), D. Fayziev e I. Shurkhovetskiy 2017

Pues al final va a resultar que Putin (igual no debería de escribir tan alegremente ese nombre) es la reserva espiritual de la Fantasía tradicional. Esta peli la elegí por el tema y sus imágenes, y me acabó sorprendiendo porque es buena Fantasía. Eso me hizo pensar que el problema que tiene ahora Hollywood y los Superhéroes de papel es que en EEUU han olvidado cómo hacerla. Una evolución social que ha dejado lo tradicional atrás y la falta de ganas de la mayoría de los estadounidenses por seguir siendo un imperio creo quexplica eso. Opino questas cosas han producido que ya apenas queden guionistas y escritores en EEUU que conozcan los elementos narrativos de los antiguos mitos. Como esto es imprescindible para contar buenas historias de Fantasía, es imposible que un producto yanki fantástico no esté aburguesado a pesar de que la antítesis de la Fantasía es lo burgués, o sea, lo utilitario, lo ruin, lo realista, lo serio, lo provinciano, lo melodramático, lo políticamente correcto... Lo...