Los superhéroes ya no son héroes mitológicos (Old Man Logan)

Aunque es un lugar común decir que los superhéroes es la mitología (occidental) contemporánea, eso no es así. Sólo hay que sentarse un ratito a pensarlo para darse cuenta. La mitología no se define por ser relatos de héroes de una sociedad, sino por ser relatos religiosos que TODOS los miembros duna sociedad conocen DESDE NIÑOS. Y ni los relatos de superhéroes son historias religiosas (aunque sí lo son morales) ni, aunque hay algunos superhéroes que todos conocen, prácticamente nadie, ya en EEUU ya en donde se publique en lengua vernácula los cómics de Marvel y/o DC, conoce sus historias (pongamos su origen y los hitos de su biografía). En todo caso habría que decir que la mitología superheroica es algo dahora ya que son las pelis y no los cómics lo que es conocido "por todo el mundo". No obstante es obvio que la mitología es una fuente de inspiración para los Superhéroes. Pero la realidad es questán más cerca de los caballeros artúricos. Son una mezcla dambos, pero más peso, por su moralina cristiana, lo tienen los segundos. Así pues en realidad las historias de superhéroes son más bien las historias de caballería contemporáneas. Por tanto, como los superhéroes no son héroes mitológicos, se comportan y reaccionan dotra manera y luchan por otros motivos.   

Un buen ejemplo deso es el Viejo Logan de Millar, un guionista que sería bueno si no fuese un gilipollas y un ignorante. Esa historia la conozco porque hace poco me sumergí en el futuro alternativo dese personaje y me encontré que decían que los supervillanos sabían rebelado. Eso mextrañó mucho porque los supervillanos no pueden hacer eso pues no están sometidos, y además no todos tienen la misma nacionalidad. Quizás eso es un error de traducción, pero como igual no lo es, me puse a leer la historia original para ver a qué se refería eso. Así mencontré un relato malísimo y estúpido que, como dije, es un buen ejemplo de las diferencias entre los superhéroes posmodernos y los héroes mitológicos (los clásicos o modernos son menos diferentes). Voy a ilustrar eso comparando a Lobezno con Hércules. Es cierto que no todos los héroes mitológicos son iguales, pero también lo es que ese hijo de Zeus es el paradigma de héroe mitológico, que la gran mayoría de los héroes mitológicos en los que pensamos los occidentales son griegos puesto que las mitologías con las que más estamos familiarizados apenas tienen alguno, y que en esta historia a Logan le ocurre algo muy parecido a lo que dicen que le ocurrió al hijo de Alcmene (además ambos tienen en común ser peludos y su carácter semibestial, Hércules en el Universo Marvel se llamaría León, y además este último para algunos griegos era bajito).

La historia juega con el misterio. No puede ser dotra forma si se quiere estirar el relato más allá de lo decente y correcto. Si todo se cuenta rápido y pronto tenemos sólo un par de grapas, y eso hoy en día no puede ser. Malo para los negocios. Así pues la información es divulgada poco a poco. La cosa empieza diciendo que los supervillanos han acabado con los superhéroes y que el único superviviente es Lobezno, y continúa en un paisaje desértico que nos remite al Oeste (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki) porque el superhéroe marvelita va a caballo. Se dirige a una granja que resulta que es la suya. Entonces uno no puede evitar preguntarse por qué cojones Lobezno escogió erigir una en un secarral. Acto seguido descubrimos que es padre y que lleva 20 años casado (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki programado para ser currito y padre). Y que es pobre. Cómo no si cultiva un secarral. Es de suponer que es la pobreza lo que le hizo ser padre ya que una cosa que demuestra la Historia es que aquella es el principal afrodisíaco que conoce el Hombre. Nota culta: proletario es como llamaban los antiguos romanos a aquellos que sólo poseían hijos/prole (en las sociedades tradicionales los hijos PERTENECEN al padre y la antigua Roma tiene la peculiaridad de que la mayoría de edad no disolvía eso, aunque el hijo podía intentar incapacitar al padre). En fin, el asunto empieza a parecer absurdo. El detonador de la aventura es que Logan está en deuda con el cacique del lugar que resulta ser Banner-Hulk. Así, sin ninguna explicación. Claramente todo está deformado porque Millar quiere enfrentar a Lobezno contra Hulk porque la pelea antrambos es ya un cliché de la Marvel de papel, y sólo se le ocurrió una tontería para explotarlo one more time. Esta situación de insolvencia (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del "respetable" haciendo que dé pena el bueno y poniendo al malo como alguien inevitablemente odiable por villano, por grotesco y por asqueroso: sa apareao con su prima) nos permite ver que el mutante canadiense más popular tiene un trauma de 3 pares de cojones pues se deja apalizar. Ahora entendemos todo. Lobezno está loco y por eso cultiva un secarral y arriesga la vida de su familia. Por qué sestableció ahí? Por qué no se lleva a su familia a otro sitio? Tras esto viene la llamada de la aventura, que trae una visión del mundo de la misma porque va a consistir en una viaje en forma de mapa. El de EEUU flotando en la nada dividido en 6 zonas, algunas con nombres de supervillano que muy imprecisamente se llama reinos (un rey es un tipo de monarca). Un grupo destos han destruido toda la Tierra menos EEUU o han tomado ese estado (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki)? Antes de reírnos desa parida vamos a esperar más datos. 

El destino dese viaje es Nueva Babilonia, o sea, Nueva York (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki palurdo, si bien al final resulta que ha llegado a ser Babel porque la gobierna un supervillano). Por el camino vemos topoides, sobre los cuales se nos dice que han atacado a los estados de Europa y Asia con bastante éxito. Tras una excusa estúpida para que haya pelea porque Millar siente la necesidad de recordarnos (esto se leía mensualmente) que Logan no pelea, lo cual incluye dejarse apalizar (la mortificación no es algo católico? los estadounidenses y los escoceses son protestantes...), nos topamos con una idea algo delirante que el guionista escocés puso ahí para estirar su relato. El viaje va a tener un desvío simplemente porque la recta es el camino más corto entre 2 puntos y ya dijimos que hoy está prohibido hacer una historia comercial corta. Es evidente que la revolución de los autores contra el folletín ha fracasado. Antes de seguir (:) volvamos al mapa. Ahora sabemos que EEUU no flota en la nada, entonces porque tiene su fronteras tan bien delineadas? El mundo se ha ido al garete y no por los topoides. Si EEUU cayese crearía un agujero negro tal en la economía terrestre que chuparía todo por lo que el mundo se iría a la mierda. Ahí quién mantendría las fronteras? Un supervillano? Un supervillano que ha destruido EEUU? Un supervillano que ha fundado una cleptocracia, sea paleta como la de Banner-Hulk, sea mafiosa como la del Kingpin? Un mundo posapocalíptico conserva las fronteras del preacopaclíptico? El provincianismo yanki por el cual la Tierra se reduce a EEUU llega aquí a extremos ofensivos, pero no a los otros provincianismos, sino a la inteligencia. Pero claro, es más fácil coger un mapa actual y retocarlo que ponerse a crear un mundo como hace la Ciencia Ficción (género al que pertenece los Superhéroes, que parece que hay que recordarlo) decente. Pero bueno esta indigencia intelectual es típica del mainstream.

El desvío incluye la idea de unos juegos circenses romanos. Como no son de gladiadores sino de víctimas entregadas a fieras (dinosaurios en este caso, Millar intentando epatar como una vieja hipermaquillada), está claro que el escocés está intentando tocar la fibra sensible del yanki puritano con este hiperexplotado cliché por la ficción pop yanki. C. B. DeMille estaría orgullosos del gilipollas de Millar. Como prueba desto está la racionalización que hace para explicar a los dinosaurios. Resulta que son importados desde la Tierra Salvaje!!! O sea, el mundo se ha ido al garete y un territorio de mala muerte manejado por un crápula tiene la infraestructura suficiente como para traer del culo del mundo dinosaurios y algo que puede interesar a los que viven a lo prehistórico en aquel lugar. Empiezo a pensar que Millar no sabe distinguir la tragedia de la comedia. Tras esto se nos explica porqué los topoides estaban ahora en América, Logan necesitaba un deus ex machina para poder escapar. Por eso los topoides hunden la nada en vez de un poblado, que es lo que el escocés nos ha dicho que hacen (un fallo lo tiene cualquiera?). Después Logan pasa por el monte Rushmore donde un modesto Cráneo Rojo ha añadido su cabeza a la de los 4 presidentes de EEUU allí retratados (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki). Obviamente el escocés gilipollas no nos explica que hace el careto gigante del archienemigo del Capi en medio de la nada, bien lejos de donde luego sabemos que "reina" el nazi. Y otra tontería más. Logan nos dice que ama a su familia y a su miserable vida. Sí; ya. Ser un destripaterrones en un secarral, ser explotado por unos paletos cabrones y tener a la familia siempre en peligro, es la definición occidental de la felicidad del hombre.

Y ahora antropófagos!!!

Entonces llega el momento de la revelación. La historia claramente está haciendo una digresión sacacuartos así que hay que compensar al personal. Resulta que el trauma que en 50 años Lobezno ha sido incapaz de superar pese a que eso sacaría a su familia de la miseria, es que mató a todos los mutantes de la mansión pensando que eran supervillanos. Es este el hecho al que me refería que tenían en común Lobezno y Hércules. Recordemos quese hijo de Zeus mató a su esposa y a sus 3 hijos (uno más de los que tiene Logan en esta estúpida historia) porque también le hicieron creer que sus familiares no eran tales. Como todos sabemos eso traumó al hijo de Alcmene, pero también que no por mucho tiempo. Hablaremos dello al final.

La cosa prosigue con deus ex machina inexplicables (Frost está en medio del reino de Doom con su marido Rayo Negro rey de los inhumanos porque al escocés no se le ocurrió una manera más inteligente de comunicarnos que ya no nacen mutantes). Tras eso Millar vuelve a intentar convencernos de que Logan está feliz con su vida de mierda. Entonces comienza el final. En ese principio del fin Millar ve que la ha cagado: si existe un laboratorio capaz de crear suero del supersoldado a tutiplén, porque tiene que ser así para que lo regalen, cómo es que están las cosas como están? Así que para que no nos demos cuenta de lo estúpida que es su historia, inútil porque eso quedó claro cuando sacó un tiranosaurio poseído por un simbionte, mata al tío simpático de la historia, al Mentor de Logan. Lo demuestra el que este personaje es innecesario para la trama. 

Entonces este se pelea a muete. Qué es lo que le ha llevado a eso? Pues ver a Cráneo Rojo viejo vestido con el disfraz que el Capitán América llevaba antes de que aquel le matase, gobernando las antiguas 13 colonias más Florida (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki). No hay nada como la perversión para cabrear a un puritano. Pero eso no le hace volver a ser héroe. Logan no quiere renunciar a ser un mierda. Y entonces al fin sestrella. El precio para volver a ser Lobezno es que asesinen a su familia. El escocés nos lleva a los 70 del siglo XX: han matado a la familia del prota y ahora este se va ... a ... vengarrrr. Sólo que ahora aquel es el instigador de tal crimen. Cualquiera le hubiera dicho que su actitud sumisa y terca, que solazarse en la pobreza y habitar un lugar peligroso había sentenciado a muerte a su familia, pero Millar sólo escribe a gilipollas porque toda esta historia es tradicionalmente yanki pop (Oeste, familia, Nueva Babilonia, Roma, nacionalismo y nazismo). Los restos del Capi hicieron que el heroísmo de Logan diese un chispazo. Los cadáveres de su familia (asesinados injustamente por supuesto) hacen que rebrote Lobezno, la bestia. Asqueroso el conservadurismo y el machismo de Millar (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki), las mujeres que salen en las grapas que comprenden esta historia que no son madres humanas son villanescas. La familia sólo existe en función del marido-padre. Si este no la funda aquella no existe (todas las familias que aparecen en esta historia tienen marido y marida); si este no la protege aquella no existe; si este no está aquella deja dexistir. Todo gira en torno al hombre, que además es macho proveedor-protector. Y esto fue un éxito en pleno 2009. El feminismo actual es estúpido, sí, pero necesario. Y Lobezno se venga. Mata a toda la prole endogámica de Hulka y Banner-Hulk adulta, y luego al pratriarca de la misma. Según Millar la radiación hizo que los primos se volviesen gilipollas y acto seguido se saltasen el tabú (el cliché yanki sobre sus hillbillies), pero por qué tomaron el "reino" de la Abominación? El motivo del asesinato injusto de la familia de Logan está a la altura del resto de la historia: Banner-Hulk, el auténtico villano desta historia, se aburría así que quiso despertar a la bestia (fíjense que poniendo un villano grotesco Millar dificulta que cuestionemos tanto la venganza de Lobezno como su dcho. a la misma). Este relato tiene 8 grapas y es una broma, su periplo es totalmente superfluo. Lo demuestra que el maletín es menos que un McGuffin. Vuelve Lobezno no por lo que Logan ha aprendido durante su Viaje del Héroe (lo que aprende en él es qué hacer con su vida de soltero sin hijos) sino porque han asesinado a su familia. Cómo se puede reír la gente CON ella? Es cara, es mala e ideológicamente reaccionaria (un macho nunca debe abandonar la agresividad: Logan no ha renunciado a sus poderes, se deja apalizar porque sabe que se va a curar, sino a sus garras). 

Esto es lo que se conoce como chiste con patas

No me he olvidado de lo de Hércules. Lo único es que seguramente me he pasado al contextualizarlo. Ejque tenía que dejar salir el odio que todos sentimos por la gente injustamente encumbrada. Leer tantas loas a Millar enloquece. El tío no tiene éxito; ejque conoce bien lo que le gusta a cierto público, el cual es lo suficientemente numeroso como para que parezca que es un escritor exitoso a pesar de que es uno de nicho. El Viaje del Héroe quescribe el escocés para Logan es canónico menos el final porque es triste. No es trágico porque no muere el prota y porque ha perdido poca cosa (Millar no dedicó espacio a la familia así que esta es un cliché rancio). En la razón dese final es donde reside la diferencia entre Hércules y Lobezno (o Alcides y Logan), entre un héroe mitológico y un superhéroe posmoderno. La familia del mutante de las garras es asesinada porque ha renunciado a ser un héroe. Es cierto que decapita al Cráneo Rojo con el escudo del Capi (ahí el escocés Millar tocando la fibra sensible del yanki), pero abandona el lugar que acaba de liberar sumido en el caos (y ahora sabemos que el que se aprovecha deso es Doom). Es cierto que normalmente un héroe se pira tras deshacer el entuerto de turno, pero también que siempre lo hace tras o reinstaurar el orden o instaurar un nuevo orden. Y no sólo eso denuncia a Logan. Es que el tío se pira sin el suero superheroico. Se lo deja a los villanos!!! Y esto no es cualquier cosa puesto que en un mundo con pocos supervillanos (en 50 años muchos han muerto o están viejos, y sin mutantes ni ciencia experimental la cosa no puede aumentar significativamente) eso supondría la victoria total del bien ya que los malos sólo opondrían gente corriente a los superhéroes. Por tanto en ningún momento desta historia Logan es un héroe. El ojo por ojo a nadie heroiza, y armar a los villanos tampoco. Así todo es culpa de Lobezno (claramente esto no fue la intención de Millar pero le salió así porque es gilipollas). Si no hubiese renunciado al heroísmo, si no se hubiese mostrado sumiso, si no se hubiese empeñado vivir en una ficción (tener una granja en un secarral); su familia no habría sido asesinada. Ser marido-padre (para cuando una palabra que englobe ambos significados?) es ser responsable, incluso el patriarcalismo lo dice, y aquí Logan no lo ha sido (molaría que alguien contrastase al Mentor Barton desta historia, triple divorciado y padre ausente, con su Aprendiz de Héroe Logan). Por eso muere la familia del marido-padre protagonista. Lo de Millar es una historia patriarcal. Sin patriarca; el caos. Por eso el Elixir, Tesoro o Rama Dorada que trae Logan no resuelve el problema de su comunidad. La carencia que motivó la aventura no era el dinero sino la tiranía. Logan salió a por la cosa equivocada. Por eso su Viaje del Héroe no funciona. No lo hace porque lo hizo por motivos equivocados. Así pues Millar nos dice que Logan tiene un mal final porque había cometido la falta de dejar el heroísmo, por ser un irresponsable (en realidad el escocés se suma al reaccionario mensaje yanki de que sin venganza nadie combate al mal). En cambio Hércules no dejó de ser un héroe por haber matado a su familia. Se horrorizó y huyó, quién querría convivir con él, pero no costó persuadirle para que volviera. Por tanto nunca se ocultó y dejó que en su mundo reinase la injusticia. Evidentemente esto es así porque la mentalidad que alumbró al hijo de Zeus no era la posmoderna. Aquella vivió en tiempos muy duros y por tanto el dolor y el trauma, el revolcarse en su propia miseria, estaba prohibido. El complejo de Edipo es un invento de Freud. Hércules mató a su familia, sí, pero sin querer, así que bastaba con purificarse/pagar el precio de sangre. Y eso hizo sin renunciar a su heroísmo y sin buscar venganza. De hecho purificándose es como cuaja como héroe como demuestra que es así como se gana el nombre por el que es famoso en el mundo entero (de hecho es probable que su nombre signifique famoso en su madurez, pues cles es gloria y hera es probable que significa sazón). Por tanto Hércules nunca se odió a sí mismo y quiso renunciar a su bestialidad, y tampoco deseo ser un tío cualquiera, como mucho intentó no vivir en sociedad. El hijo de Alcmene nunca se desnortó como el Lobezno de Millar. Nunca perdió de vista que la culpa última de asesinar a su familia no era suya. Por eso aunque decidió sufrir para purificar su trauma (es cierto que esto de la purificación mediante el sufrimiento no es algo exclusivamente católico), no renunció a sí mismo. Se puso al servicio de un rey con el que tenía mala relación que le impuso una serie de tareas aparentemente imposibles que hicieron el mundo más habitable o humano. Por eso los antiguos griegos le tenían como su héroe favorito. Así pues, si la sangre de Megara y sus hijos no se purificó convirtiéndose Hércules en un mierda sumiso y miserable, la sangre de los mutantes se debía haber purificado con Lobezno derrotando a los supervillanos; superándose a sí mismo y siendo tenaz (2 características comunes en todos los tipos de héroes menos el posmoderno), logrando que el mal asesino no triunfe. No dejándose apalizar por el malote de turno. La mortificación no cambia el mundo. Así pues Logan no sólo es culpable de la muerte de su familia, sino también de 50 años de tiranía (si bien la de Cráneo Rojo parece haber sido benigna, por lo que se ve lo único que ha hecho es cambiar el nombre a Nueva York y plantar banderas nazis, estas paradojas pasan cuando uno mitifica un pasado que es peor que el presente). 

Por qué Logan se comporta como un auténtico mierda a pesar de ser un héroe caracterizado por superarse a sí mismo (ya saben, la lucha interior con la bestia y tal)? Por el melodrama. Los estudiosos del cine yanki tienen una teoría, que a mi me convence, que es que con el posmodernismo, es decir, con el fin de la aceptación social del patriarcalismo blanco, en la ficción masculina entró el melodrama, que era hasta entonces la forma de ficción femenina por excelencia. El asunto fue en parte para ofrecer pelis que pudiesen ser vistas por heteroparejas, pero también para dejar de ofrecer a un macho. Con el cambio social el prota masculino debía mostrar debilidad para seguir siendo el centro del mundo. Por eso los guionistas resolvieron el problema introduciendo el melodrama en la ficción masculina. Este lo protagoniza por un personaje débil. Para el macho patriarcal no hay dolor, pero para la mujer patriarcal todo son desgracias hasta que consigue ser esposa-madre. Por tanto el resultado ha sido que los héroes masculinos mainstream cada vez son más lloricas y más débiles. Más incapaces de superar cualquier contratiempo y con menos autoestima. Y desesperados por casarse y tener hijos. Por eso jamás superan su trauma (veáse Batman:). Cosa que sirve al gilipollas de Millar para que los pobres despíritu no cuestionen la sumisión de Lobezno, que es totalmente letal para su familia (lo que mevoca la veneración de los fanes del Conan de Millius por un esclavo que no se libertó a sí mismo sino que fue liberado y encima lo 1º que hizo fue llorar y echarse a los pies de su examo para suplicar la readmisión). Así sentiende que ahora se les busque sustituir por una mujer. Nadie quiere ver un héroe que llora por las esquinas, siempre dubitativo, que se esconde en el alcohol o en una granja y deseando planificar su boda. Por tanto, como ahora se considera de mal gusto o grosero presentar a la masa a un hombre fuerte y seguro de sí, los superhéroes posmodernos se diferencian más todavía de los héroes mitológicos que sus antecesores clásicos o modernos. No porque las mitologías sean patriarcales, sino porque sus héroes son tenaces y por tanto las desgracias no les quiebran (miren a Antígona) ni les convierten en repulsivos masoquistas (miren a Edipo). Lo femenino nos ha devuelto al paleocristianismo, cuando el héroe no era el campeón sino la víctima, el mártir. En aquella época lo que diferenciaba a los cristianos de los paganos es que sus héroes eran masoquistas, gente que no se resistía y se dejaba torturar y matar. Gente que cantaba mientras la asesinaban. Esta es la principal razón del ocaso de los superhéroes de papel. Un héroe dacción no puede ser una víctima. Puede llorar y sufrir como lo hacen los héroes mitológicos griegos (los caballeros artúricos también lloran y sufren), el rollo ese de "los hombres no lloran" es victoriano, pero no es una víctima. Eso es lo único bueno que dice esta por lo demás horrible historia de Millar, la cual si fuésemos serios no existiría. Cómo interesarnos por un marido-padre que le encanta ser un miserable y cuya irresponsabilidad asesina a su familia??? Un héroe, aunque sea un mártir, ha de ser admirable, pero Marvel (DC no sé porque ya apenas la leo pero me da que menos) cada vez sempeña más en que eso no sea así. La razón de tal empeño no es que hoy el melodrama es soberano incluso entre los varones, sino que hoy la sociedad demanda entretenimiento hedonista. Esto es lo que definitivamente ha diferenciado al héroe mitológico y al caballero andante del superhéroe posmoderno. Los 2 1ºs ya no pueden protagonizar historias porque son modelos de comportamiento (igual que el superhéroe clásico) mientras que el 3º sí porque es un bufón. Y yo sólo me puedo lamentar deso ya que lo hace con éxito de público, no lo digo por cosas horrorosas como "Vengadores desunidos", Crisis de identidad o las maxiseries melodramáticas de King, sino también por otras como esta o Los Vengadores de Hickman donde el único que se comporta heroicamente es Doom.