El Superman de Cimmeria de Byrne

El conflicto esencial del Conan de REH, no el de Marvel, es el que supuestamente hay entre civilización y barbarie. Mas el no convencional o clásico, salvajismo frente a cultura, sino el decimonónico. A finales del XIX algunos sectores que percibían la civilización imperialista como decadente, replantearon esa dialéctica no en unos términos nuevos, sino en unos términos de raigambre conservadora. Lo bárbaro era ahora lo natural, lo genuino, lo puro, y por todo eso, lo fuerte, mientras que lo civilizado era lo artificial, lo decadente, lo inmoral, o sea, lo débil. En esto se inspiró REH para su Era Hiboria. Así, en cierta manera su Conan venía a regenerar una civilización, la de los reinos hiborios, decadente. Como era un bárbaro, era más justo que fuese el rey ya que el asunto no es la legalidad, el destrona al rey legítimo, sino que el monarca debe ser el mejor, y por ello no podía ser un civilizado, es decir, un débil pervertido. Así, luego Conan pudo crear un imperio. Por tanto la regeneración que abocetó REH simplemente era una reforma de las normas para ascender al trono. No era un cambio de Sistema. No lo fue porquel individualismo daquel autor coincidía con el pensamiento moralista/conservador. Este piensa que todo va darriba a abajo así que, si el pastor es ejemplar, entonces lo será el rebaño. Me ha hecho gracia encontrar eso en la miniserie inaugural El Hombre de Acero de Byrne (y en el último nº de la minisierie Mundo de Krypton pues ahí ese autor se autocita). 

-[...] Ntros. hemos sido los amos absolutos de este mundo por milenios! No llueve salvo cuando lo permitimos! [...] Como dices controlamos el planeta. Hemos llenado todo agujero y grieta, conquistado y embridado cada fuerza de la Naturaleza. Y al final qué hemos conseguido? Esterilidad, un fría e insensible sociedad desnudada de todo sentimiento humano [pero no son kriptonianos?], de toda pasión humana [pero no son kriptonianos?] y vida. 

-Tú... tú dices obscenidades. 

-No Lara. Digo lo que había hace cientos de miles de años. Hablo de una plenitud vital que nos hemos negado... [...].   

ANATEMA. Un ser vivo inteligente ha dominado la Naturaleza! Esto es pecado así que sólo puede terminar MAL. Lo humano sólo puede existir entre incomodidades, privaciones, hostilidad. No hay que querer vivir mejor materialmente. Eso es CACA. OBSCENO (muy bien elegida por Byrne esta palabra). ARROGANCIA. DESVERGÜENZA. Las comodidades pervierten, corrompen. Si todo el mundo tiene calor y comida asegurados hasta que muera todo se irá a la mierda! La Naturaleza es divina así que no podemos dominarla porque eso es sacrilegio ya que los humanos no somos dioses, los únicos que pueden dominar la Naturaleza. El pasado está bien. El pasado mola. Volvamos a las cuevas!!!

[...] Encontré al fin un mundo no distinto al Kripton de hace milenios. Un mundo llamado por sus nativos Tierra [esto es importante porque nos revela que se envía un ser celestial con el fin de que se convierta en terrestre; para que, en vez de volar, se arrastre].

Y en la Tierra primitiva: un bárbaro. Un tío sanote y fuertote por su contacto con la tierra y el trabajo (no miren al tractor del fondo). Cualquiera que conozca el campo sabe que es un trabajo duro y sacrificado que no convierte en culturista sino en achacoso antes de tiempo. Sólo hay que ver las pelis ambientadas en el campo antes de los 60 de cualquier nacionalidad para ver que en los pueblos agrícolas no hay conanes ni supermanes sino gente delgada, jodida y deformada por un trabajo físico bestial. Sólo los tontos de ciudad piensan que el campo es revitalizador y sanador. Pero la Naturaleza es pura. Si viviésemos como animales no tendríamos enfermedades y viviríamos mil años...

-[...] Ese salvaje! Él... él lleva su carne desnuda.. su carne peluda [primitivo!]... la lleva al aire! Toca tierra sin esterilizar! Qué tipo de Infierno has encontrado para enviar a nuestro niño? 

-No un infierno Lara. Más bien un Cielo, al menos para él [...] Con el tiempo se convertirá en el ser supremo dese planeta, prácticamente será un dios!

Y así un retoño divino es enviado a la Tierra para que se convierta en un bárbaro...

[...] Es momento de que afronte mis responsabilidades. Tengo que dejar Smallville. Tengo que encontrar a la gente y los lugares que necesitan a alguien que pueda hacer las cosas que puedo hacer. Pero lo tengo que hacer en secreto. El mundo no debe saber sobre mi. Debe parecer buena suerte, o la Naturaleza.

Y así Conan baja de Cimmeria a arreglar el mundo civilizado antes de que se convierta en otro Kripton... Pero como un dios posarcaico, no tal cual sino como una fuerza cósmica misteriosa... Un tipo criado en una aldea provinciana pretende aplicar la sabiduría popular para arreglar el mundo...

Un dios salvando el mundo: soluciona una inundación, la caída de un puente, la hambruna en un desierto, un tsunami y un terremoto, salva a un buzo y a un niño, y saca el Titanic.

SÍ SEÑOR. Eso sí que es conseguir que las cosas sean más justas para todos. Alzar el Titanic y salvar un puto niño cambia el mundo para mejor...

Estaban encima mío! Cómo animales salvajes, cómo gusanos. Agarrando, empujando, gritándome. Y todas esas demandas! Todo el mundo tenía cosas que quería que hiciese, dijese, vendiese! Fue como si mi primera aparición hubiese desencadenado la peor, la más avariciosa, la más codiciosa parte de todo el mundo. Así que volé lejos, muy muy lejos. Me senté en la cima de una montaña del Tíbet [me parece gracioso que Byrne pensase que eso no se podía hacer en la cima de cualquier otra montaña...]

Oooh, la civilización ha hecho que los pobres despíritu en contacto con lo divino no se vuelvan altruistas sino ruines. Vaya. Será demasiado tarde???

Más hazañas del dios paleto: una sofocación de incendio, el impedimento del robo de unas joyas?, un salvamento y el impedimento del robo de un furgón blindado. Y antes: la detención de un ratero y la solución de un secuestro, y después: rescatar a Lois. [Eso sí que es aprovechar bien los superpoderes...]

Sin duda el mundo tras eso es mejor. Un par de chapuzas en Metrópolis, y la Tierra está a salvo tanto de la maldad como de la decadencia. Es en esa ficticia ciudad donde está tanto toda la gente como todos los lugares donde se necesita un ser como Superman? 

Sé dónde todo el mundo vive. 

Esa no es una frase supervillano?? Dios es un supervillano?? No. Lo que pasa es que lo que desea la gente es un Gran Hermano para poder ser menor toda la vida. Conan trajo guerra, que es la madre de todo, pero Superman seguridad; y así nada cambió. Al final la filantropía se paga. 

[...] Vimos tu artículo sobre la revolución en Zimbabwe [...] Tuve "ayuda". Superman [...]  

En 6 nºs esta es la única intervención de Superman fuera de Metrópolis que Byrne nos menciona. Está claro que tanto en el Universo Marvel como en el Universo DC EEUU es el 3º Mundo. El resto del planeta es una utopía y por eso no necesita a Superman...

[...] Hablaste sobre el mundo, las malas cosas que ocurren fueran de Smallville. Guerra, Hambre, Crimen. Y un hombre puede marcar la diferencia Lana. Si es el correcto. Y creo que puede que yo sea justo ese hombre.

Esta viñeta pertenece al episodio nº 6 y último de la miniserie citada. En todas sus páginas (más de 100) no se ha visto a Superman combatir la Guerra. Al Hambre sólo en el desierto, justo donde es lógico que la haya (es decir que tales hambrientos en realidad eran provocadores:). Y el Crimen sólo en Metrópolis. Y sólo los delitos de pobres y megalómanos. Bastante arrogante y bastante inútil ha quedado Superman.

Tú nunca puedes pertenecer a una mujer. Tú eres Superman, y Superman pertenece al mundo.

Ojalá todos los fanes de María Magdalena, y todas las groupies de los profetas y mesías entendiesen esto... Si te quiere follar, si te quiere preñar, entonces no sestá dedicando a lo que dice que se dedica; nena. De todos modos, como la Historia ha demostrado, al final Lara estaba equivocada. Superman no es del mundo sino de una mujer. Anda que no han muerto miles durante los aniversarios de Lois y Clark. En cambio Conan, incluso siendo un rey casado con hijos mayor, nunca dejó de ser un putero borrachín (antes no lo tenía subcontratado Disney). De todos modos es cierto que los valores de la Era Hiboria son distintos a los del Universo DC y a los ntros. Mas eso da igual, al final, ni Conan ni Superman consiguieron cambiar sus sociedades. Los reinos hiborios no se llenaron de bárbaros; y Metrópolis no se ha librado del Hambre y el Crimen. Guerra jamás ha tenido.

Un mensaje para Reagan (así es como se llama el poli)?: 

-Tenía la esperanza de que mi reputación sería suficiente para asustarlos y sacarlos dahí [...] 

-Podría pedir a sus hombres que retrocediesen, por favor. No quiero que corran el riesgo de recibir una bala perdida. [Y luego Superman resuelve el secuestro sin que nadie salga perjudicado.]

Pero no desbarremos. No seamos injustos con una fantasía juvenil pop de los 30 del XX (Conan es de 1932 y la idea original de Superman es de 1933). Lo que buscaban Siegel&Shuster era dar seguridad a las masas con el culo al aire por el Crack y víctimas tanto del crimen organizado como de los empresarios y políticos sin escrúpulos. Estoy seguro de que ellos sabían que un superfísico no es lo que puede resolver los problemas mundiales. Qué haría hoy Superman? Lo mismo que las religiones: nada. Mirar. Por otro lado Siegel&Shuster no consideraban a la civilización decadente sino despiadada. Ellos no querían reformar el Sistema (democracia+capitalismo) porque lo veían bueno. Para ellos el problema era de valores, y por eso Superman fue construido para dar guerrilla cultural. El problema vino después. Los guionistas de Superhéroes de los 60 eran idealistas así que convirtieron a unos parapolicías en unos activistas sociales, y así los pusieron en entredicho. Es contradictorio ir de bueno y sólo perseguir a los delincuentes pobres de grandes urbes ricas. El Sistema occidental contemporáneo igual es justo, a saber, pero desde luego está viciado porque no rompió con el anterior, que sí que era injusto, por lo que defender el status quo y ser conservador en él no es buscar el bien común y ser progresista (sin sesgos ideológicos). Pero la conversión sesentera está bien, no hace falta deshacerla. No pasa nada por hacer que los Superhéroes luchen por un mundo mejor en vez de por ciudades ficticias más seguras. Pero hay que hacerlo con cabeza y perspectiva, y eso es algo que rara vez se hace como demuestra Byrne. Al final su Superman, por querer abarcar tanto, resulta un gilipollas hipócrita. Seguro que sacar el Titanic a flote acabó con los problemas de Zimbabwe. Pero quizás lo peor es que a Byrne le salió un Superman capullo porque no hizo una historia coherente. En su relato el último kriptoniano no viene a la Tierra a hacerla más justa, sino a impedir que se convierta en otro Kripton. El evangelio de Superman según Byrne es que lo terrestre ha de permanecer terrestre. En ese sentido su misión es conservadora, por ello protege el status quo, quiere mantener a su planeta adoptivo en la barbarie. Así pues fue absurdo que Byrne quisiese mantener las ideas de la versión anterior de Superman en su versión del mismo porque no son conciliables. Mantener la Tierra como está (al final da la sensación de que el objetivo del último kriptoniano es mantener Smallville tal cual está) es incompatible con hacerla más justa.

Esta viñeta pertenece al Superman nº 1: Como ocasional agente especial designado de la Policía de Metrópolis, debería contactar con las autoridades locales e informar de todo esto. PERO es obvio que nuestro fallecido amigo de la mesa esa sabía más sobre mis orígenes secretos de lo que se supone que cualquiera puede [...].

Antes se pilla a una contradicción que a una mentira. Cómo un superhéroe va a ser un poli!!! Eso no puede ser porque coloca al del disfraz en un permanente conflicto de intereses. Un servidor público en una democracia (capitalista o no) debe ser transparente, y un superhéroe no quiere serlo. Además debe ser responsable, y un superhéroe no quiere serlo. Por ello, aunque los Superhéroes nazcan del conservadurismo (defender la Ley y el Orden), no pueden exhibirlo. Pasa lo mismo con el nacionalismo. En la miniserie Byrne pinta a Superman como alguien nacionalista. El final de esa historia es la victoria de lo terrestre sobre lo celestial/kriptoniano, y ese autor describe lo 1º más como estadounidense que como humano. Cómo si sólo los de EEUU odiasen los crímenes de pobres. Nobstante aquí Byrne no se contradice ya que también su Superman fue criado por paletos, así que no tiene valores universales sino versiones nacionales de los mismos. En fin, si se es conservador se es parcial, y si se es nacionalista se es parcial. Por lo que los que defienden la Justicia o la Bondad ni pueden ir públicamente con ideologías porque son interesadas, ni con banderitas porque el nacionalismo es el nombre guay de la xenofobia. Además los Superhéroes es un mito, y el mito verdadero es religioso, y en las democracias (capitalistas o no, confesionales o no) el Estado y la Iglesia han destar separados. Así, el alter ego de un superhéroe puede ser conservador y patriota, pero él no puede serlo si quiere ser un campeón universal creíble. Atenas, la 1ª defensora de la democracia contra las oligarquías y las tiranías, fracasó porque se volvió conservadora y nacionalista (vaya, parece questoy hablando de EEUU y Trump; disculpad, ha sido sin querer:). Por tanto, cómo un poli de Metrópolis va a salvar el mundo!?? Es absurdo que Byrne haga poli a Superman porque eso le supone un impedimento y no una ayuda. Superhéroe y poli son cosas antitéticas. Un superhéroe no defiende la Ley sino la Justicia. Por ello es un agente de Némesis. La diosa implacable que castiga a aquel que transgrede que ha escapado de la justicia humana.