Parte I-------------------Dialéctica, maniqueísmo y mitología---------------------
Lo que los superhéroes tienen de mítico es que los motores de sus historias son la dialéctica y el maniqueísmo, que son conceptos seminales de la cultura Occidental. Como el género es entretenimiento pop, pocas veces se ha profundizado en eso o se le ha despojado de todo lo coyuntural para dejarlo en evidencia. Esto último es lo que ha hecho Morrison en CF. Lo mismo que hizo
Moore en la imprescindible e injustamente despreciada "
La Broma Asesina", lo que es otra muestra palpable de lo especial que es esta maxiserie. Por eso, que Morrison cite aquel cómic (recuerden "Crisis Final Cero" que es la traducción correcta, ya que cero hace referencia al nº que va antes o después del 1 así como a la posición de la Tierra en el multiverso, mientras que la opción de PDA, prólogo, pierde esa simbología) esta muy justificado.
También "
Watchmen" es otra obra citada en y muy tenida en cuenta por Morrison para CF (líneas argumentales que se colapsan en el último nº, el final es el nacimiento de un nuevo mundo sobre las cenizas del anterior, el Luthor morrisoniano es una variante de Ozimandias, el diario de Rosarch es el libro de Lois, ambas obras son circulares y metacómic, etc.). Algo que no sorprende pues es una constante suya desde los tiempos en que estaba en "La Patrulla Condenada" (la cual escribió antes, durante y después de que esta
magna opus cambiase para siempre tanto el pasado como el futuro del género). Lo que muestra el atrevimiento y el nivel de Morrison, pues ningún guionista
mainstream, excepto Gaiman, ha tenido cojones para hacer algo así.
Sobre la relación Moore-Morrison.
Teniendo en cuenta esto, queda claro que Morrison no ha pretendido hacer con CF entretenimiento pop o una obra posmoderna, sino un mito ("ofrece una cosmología completa de dimensiones superiores, incluyendo la nuestra, y un vistazo a los impulsos creativos de Dios [...] También está lleno de secretos filosóficos y ocultos interesantes que cambian la vida"). Por eso, no ha sido por extravagancia friki o para demostrar que es el macho alfa de los frikis que ha escogido a Libra. Este es un pj muy raro para el mainstream, y muy audaz también ya que preludia al dr. Manhattan, al ser un concepto filosófico demasiado elevado y extraño para lo pop, como demuestra el hecho de que sólo haya tenido una aparición antes de CF. También, por eso, el cómic donde aparece por 1º vez es tan chapucero. Este género en los 70 no estaba preparado para contar historias con estos pjs. En fin, Libra es un humano que sufre una apoteosis, es decir, se vuelve divino. Es un humano que consigue el ideal budista de fundirse con el universo completando así la idea del pensamiento esotérico griego (orfismo, pitagorismo, hermetismo, neoplatonismo y gnosticismo) del Uno Múltiple (por otro lado así es el dios cristiano y es lo que significa iglesia) que nace de las mitologías anteriores a la Edad Clásica. Es decir, se convierte en un ser que reúne en sí mismo toda la multiplicidad cósmica. En un ser divino porque es la unión armónica de contrarios, coincidentia oppositorum que decían los romanos. Por eso acaba donde acaba. Lo curioso del caso es que Libra, a pesar de eso, es un villano. Seguramente por ello fracasa.
El UDC de Morrison es la idea del huevo cósmico de la Antigüedad y de la Física moderna. El universo esta rodeado por la Nada, el vacío en CF, contenido por una cáscara, el planetario, dentro de la cual esta la clara, que es el Caos donde todo es potencia, la Sangría en CF, por eso es la sustancia que da poder a los dioses (yo tenía la bonita teoría de que era igual que la sangre kriptoniana, pero resulta que Superman la lleva para Lois en la boca) y la yema, el multiverso. Para completarlo esta la idea platónica del universo musical. Es decir, que el movimiento del universo interpreta música. Lo que evoca a un tipo de máquina, por eso el multiverso es visualizado como una suerte de planetario.
Retomando lo de la Sangría; es posible que sea vista por Morrison como un poder que corrompe. De este modo, a fuerza de tomar la sangría para tener poder los monitores se han convertido en adictos-vampiros. Para dejarlo claro hay que corregir el error de traducción de PDA que hay en el SB nº 2, página 16, 2º viñeta: "
lo encerramos [...]
porque nos mostró su auténtico rostro". El original pone (como se puede ver
aquí): "
because he showed to us our true face" que literalmente es: porque el mostró a nosotros
nuestra verdadera faz. Por otro lado parece, no esta claro, que Mandrakk es alimentado con Sangría, lo que podría suponer que el vampirismo es una forma de control, de mantener el multiverso en un tamaño manejable. No sé. Este es el elemento más oscuro de CF para mi.
Antes hemos hablado de la divinidad como algo compuesto por contrarios en armonía, es decir, que ninguno se impone. Pero en CF los dioses, los monitores, estan humanizados. Esto es así porque la degeneración ha destruido la armonía, pues la humanización es la imposición de uno de los pares, de modo que los dioses se individualizan. Esto es así porque, si esto no ocurriese, sin el paso de conceptos o espíritus informes, asexuados y atemporales a seres antropomórficos, sexuales y mortales (los dioses son mortales, es decir, son finitos, en cuanto que nacen de otros, no mueren porque habitan fuera del tiempo y comen el alimento divino, quizás sea esto una de las razones de que sean mostrados como vampiros), no hay historias, es decir, no hay mitos. Para nosotros, es la religión olímpica el ejemplo paradigmático. Recuerdan a los filósofos griegos quejándose de la excesiva humanidad de los dioses griegos?
Así pues, el UDC de CF esta compuesto por pares dialécticos, "cualidades opuestas y fundamentales", que son: Mal y Bien, Crimen y Altruísmo, Heroísmo y Villanía, Insignificancia y Relevancia, Germen y Cura, Vida (rojo) y Muerte (negro, Antivida), Odio y Amor, Finitud y Eternidad ("continuará"), Luz (sol) y Oscuridad (agujero negro), Creatividad y Nada, Uno y Multiplicidad, Darkseid (Ciencia Maligna) y Metrón (Ciencia Benigna).
En este contexto, Darkseid es el reverso tenebroso de todo esto, del Uno Múltiple, pues aspira a ser el Uno Único, ya que quiere acabar con toda dialéctica. De ahí que necesite la Ecuación Antivida (que es una forma de posesión divina), pues es la forma de simplificar el universo, de reducir el cosmos a un sólo elemento. Por eso tiene sentido la idea de Morrison, sacada de Kirby, de que todos los dioses de Apokolips son emanaciones de Darkseid (lo cual explica el misterioso fallecimiento de estos cuando este toma el control del cuerpo de su anfitrión). Por otro lado, el hinduísmo considera a sus dioses como aspectos del dios supremo. De este modo es semejante a Mandrakk, ya que ambos quieren lo mismo, reducir todo a sí mismos. Son el abismo nihilista-nietzschiano que viene a por nosotros. Así, Darkseid es el Mal dialéctico, es decir, existe porque lo hace el Bien, lo que le emparenta con dioses como Mot de Ugarit o Set y Apofis de Egipto. Como aquellos, es la antropomorfización de la Destrucción, del reverso tenebroso del Big Bang, el Big Crunch. Es decir, el omega de todas las cosas. Por eso en el mito de CF, Darkseid es la antropomorfización del agujero negro definitivo o zona cero de una singularidad (y no particularidad propia del como traduce PDA) juicio final (omega)-pozo eterno. Son la Nada porque esa es la degeneración absoluta. Si lo máximo es el Uno Múltiple, infinito, es lógico que, si este se va simplificando (como los monitores), el final sea el 0. Por otro lado, como pjs modernos que son, son metáfora de los totalitarismos. Por eso, cuando estos ya han dejado de ser una amenaza global, Morrison ha decido que era hora de acabar con ellos.
Metrón no es un Nuevo Dios, por eso es el único dios del 4º Mundo, junto con Darkseid (que vive porque su plan para escapar de la muerte tuvo éxito), que no ha muerto al término de este. Aunque no se nos dice nada, queda claro que él también tenía un nuevo plan para sobrevivir al fin de los Nuevos Dioses. Aquí es indudablemente Hermes-Mercurio, el dios de la Magia y la Ciencia, es decir, del Conocimiento ("renuncia a la ciencia" le exige Libra a Luthor), el Tramposo de los olímpicos y el inventor de la forma de encender fuego. Por otro lado, en su condición de dios viajero recuerda a Flash (que por otro lado es relámpago, iluminación, información -Más allá de la barrera supralumínica, la materia se convierte en pura información. He venido de más allá de esa barrera (algo parecido a lo de Libra, no?)- y esto lo relaciono con el aspecto de psicopompo de Hermes, es decir, los Flashs llevan la información a Darkseid de que esta muerto, lo que se relaciona a su vez con el aspecto de mensajero, heraldo, de este dios). No obstante, algunos ven en el fuego que entrega a Anthro la forma del signo astrológico de Marte (guerra). Por eso lo 1º que hace Anthro es usar el fuego como un arma, pero yo no lo tengo muy claro porque nunca lo utiliza agresivamente, sino de forma lateral, estratégica y disuasoria y el signo no es muy claro. Por otro lado, los prehistóricos no saben hablar, así que ahí puede estar lo que, cual Prometeo, enseña Metrón a la humanidad. Lo cual es un concepto muy kirbyano. Recuerden que en el UM son los dioses los que hacen evolucionar a las distintas especies terráqueas (que ahora que lo pienso, todas son homínidos no?). Esto viene reforzado por lo que dice Morrison, en sus comentarios al nº 1, sobre Anthro: "primer ser humano [...] que tuvo una inteligencia superior". Lo que recuerda a Clemente de Alejandría según Focio: "cierta Virtud de Dios [...] se convierte en inteligencia y se introduce en el corazón de los hombres". Qué dice Morrison en el epílogo?: "... su rápido y delicado corazón. Allí nacen ideas nuevas como si fuera una hoguera".
La Batalla final entre Novu-Mandrakk y Nix Uotan (este nombre quiere decir no Wotan, siendo este último un dios germano que comparte muchos aspectos con Hermes; seguramente, como se ha sugerido, este nombre tenga más relación con Uatu el Vigilante marvelita de modo que su nombre quiere decir no vigilante, lo que tiene más sentido porque los vigilantes son una especie de monitores marvelitas; el nombre, sin duda, lo escogió Morrison por su ambigüedad) es la dialéctica final que nos remite a la lucha entre el Hijo y el Padre, el Sol Viejo y el Sol Nuevo, el Rey y el Heredero de los mitos cíclicos. También parece que Superman, al igual que Uotan, ha de superar-vencer al padre. Como su progenitor, se encuentra con un Krypton que salvar. Lo que da una dimensión trágica, freudiana y mítica al pj en la que no había reparado. Es decir, es un pj condenado a salvar eternamente por el pecado-fracaso de su padre. Un complejo paternofilial muy presente en el género (Batman, DD, etc.) porque es un género juvenil masculino? De este modo CF queda como la hazaña a la que Superman, como héroe mítico, el restitutor ordinis de los romanos, estaba destinado.
Quizás el elemento crucial de CF es el fuego. Es casi lo 1º en aparecer y lo último que vemos. El fuego en CF es algo divino (Elemento X) y dialéctico. El aspecto benigno del fuego en CF es el de herramienta-tecnología y en esta forma representa a los Nuevos Dioses (recordemos que una de la clave de las neomitologías de Kirby es la tecnificación de la divinidad; es el concepto vanceniano de magia como ciencia que volverá aparecer más adelante). Su aspecto maligno es el del arma-guerra, por lo que este representa a los dioses de Apokolips. Según cual utilicemos nos acercamos-somos poseídos por unos u otros dioses. Pero el fuego en el UDC también representa, para Morrison, a la fuerza de voluntad, al corazón humano, al libre albedrío y a la inteligencia (en inglés queda más claro ya que Will tiene estos significados en castellano: voluntad (testamento), deseo y albedrío). Por eso en esta historia aparecen los Linterna Verde a pesar de que argumentalmente pintan poco. Morrison los precisaba para que le entendiéramos. El poder de los Linterna Verde es la métafora de la voluntad, de la creatividad (recuerden que el poder de cada Linterna Verde se manifiesta de forma diferente) y de la vida (por eso la ecuación (ciencia) se llama Antivida), de modo que recuerda a lo que nos dice Superman sobre el Elemento X: "El fuego de los dioses. Puede adoptar cualquier forma". Lo cual también recuerda al polimorfismo de la cualidad tecnológica del fuego. No alude a eso también el adjetivo mercurial? Sin duda por eso tanto la silla Moebius como Metrón han cambiado de diseño. Todo lo cual tiene su reflejo, siguiendo a Moore, en: "la definición tradicional de magia, que creo que es de Aleister Crowley, quien estableció muchas de sus principales reglas, es que es la forma de provocar cambios de acuerdo con la voluntad". Todo esto es confirmado por la Abuelita Bondad ("Será esta la tecnología definitiva hacia donde les dirigió Metrón? Un plasma mortal que responde a los designios de la pura voluntad?"; la traducción de PDA es: tecnología definitiva que les señaló Metrón; prefiero la mía ya que me queda más claro el mensaje de Morrison y es más cercana al original: ultimate technology Metron pointed them towards = última tecnología Metrón apuntó les hacia). De esta forma no nos puede sorprender la semejanza entre CF y el zoroastrismo, religión que ha influido en el judaísmo, el pensamento griego y en el cristianismo, y su mundo maniqueo compuesto por el Bien y el Mal, la Creación y la Destrucción, la Luz y la Oscuridad y la Vida y la Muerte y que adora al fuego como símbolo divino y cree en el libre albedrío a diferencia de otras religiones como el protestantismo (religión mayoritaria en EE.UU.).
La dialéctica y el fuego nos conducen a la "
Fisión de simetrías" (esto de la simetrías es el tema central de "
Watchmen"), otra vez la
coincidentia oppositorum, una fuente de energía tan poderosa que puede derrotar al Mal. Además, si la unión en uno de los pares dialécticos es un atributo divino, queda claro que esta fisión es indispensable para divinizar (hacer trascender) a Superman para que pueda ir al mundo de los dioses. Esta fisión, además, es necesaria para la victoria de Superman porque, sin Ultraman no podría haber vencido, ya que es lo que le permite matar a Mandrakk (ir más allá de sus limitaciones, trascender). Este momento tiene su correlato, en el último nº de CF, en la
alianza entre las fuerzas del Bien y del Mal para derrotar a Darkseid. A su vez, Morrison, cual chamán, nos ayuda trascender al otorgarnos la visión en 3D, ya que es análoga a la del Superman en 4D. Los comics son en 2D, luego sus dioses (y esto esta escrito aposta) los ven en 3D. Lo ampliaremos luego.
Este asesinato rompe el concepto-mito de Superman que tiene su paralelo en el de Batman. Pues este también mata en una brillantísima cuadratura del círculo. Por eso, míticamente, tiene lógica que acabe pagando por autotracionarse. Así que no comprendo que Superman no pague del mismo modo. Aunque puede ser que la muerte de Batman no sea un castigo por romper su geis, sino una muerte iniciática con la que Batman deja su infancia (el trauma que le atormenta desde entonces) convirtiéndose, así, en una persona distinta. También puede que sea la culminación de toda una vida dedicada a eliminar el Mal, de modo que, tras ello, Batman es innecesario. Probablemente lo tendría más claro si leyese el Batman de Morrison (aunque no me parecería descabellado ya que Morrison quiere insuflar optimismo al género y una buena forma de hacerlo es extirpar de Batman ese freudismo tenebroso que le ha convertido en el caballero oscuro). Las declaraciones de Morrison en las que dice que esta muerte fue idea de Didio y que él lo ve todo como "un desgarro psicológico", más los hechos de que MM escapó a la Sanción Omega y la capacidad de Batman para derrotar al Lump, creo que refuerzan esta suposición.
El último elemento mítico importante de CF es el nacimiento de un nuevo mundo-era-edad, que certifica el devenir cíclico en el UDC. La sucesión de mundos esta en todas las religiones eleaboradas. De este modo el 5º Mundo que nace en CF es un 4º Mundo renovado y renacido. Nuevo y distinto. Por eso, el final de CF es circular (termina con Batman pintando en la pared los símbolos que aparecen en la portada alternativa del nº 1, el cohete del futuro cae en el pasado, - a qué recuerda esto último al origen de Galactus?- y el fondo de las portadas del 1º y último nº es rojo), por lo que creo que en este 5M el tiempo esta comprimido, es decir, el pasado, el presente y el futuro (que en los comics no existe el tiempo lineal es otra cosa que nos quiere transmitir Morrison) son simultáneos, de modo que el epílogo es la historia del 5M, no el pasado del 4M. De todas formas, lo que sí es evidente es que el 5M tiene todos los elementos del 4º Mundo salvo los dioses, tanto los de Kirby, como los monitores. Lo cual nos remite inevitablemente al humanismo griego. En el 5º Mundo, "La era de los hombres como dioses", la humanidad va ser la medida de todas las cosas y ahora, con total libertad, va a poder alcanzar todo su potencial. Aunque seguramente vaya por el hinduísmo y el gnosticismo, los cuales creen que hay algo divino en los hombres que se puede sacar hacia fuera llevando la vida adecuada. Lo cual arroja 2 incógnitas. La 1º es qué implica los hombres como dioses? Qué todos los hombres van a ser superhéroes, qué ahora lo van a ser los superhéroes o qué? La 2º es que al tener el 5º Mundo la cualidad huntongniana de fin de la Historia, pues el Mal en el universo ha desaparecido, tanto como amenaza a batir (Mandrakk) como cualidad intrínseca (Apokolips), de modo que ya no hay dialéctica, qué historias van a haber en Tierra 0 a partir de ahora?
En CF también hay bastantes elementos cristianos como la resurreción de MM ("tres días después salí arrastrándome de mi tumba"), versiones de los libros bíblicos Génesis y Éxodo y monitores como ángeles. También los tiene Uotan, pues es un Cristo, ya que es un dios hecho hombre para habitar entre humanos a los que acaba salvando predicándoles un nuevo credo ("El tiempo de los dioses ha terminado, ha llegado el momento de algo diferente"; PDA dice "la hora de ..." pero a mi me suena eso a show y el original dice time). También su condición de Juez de todo Mal (creo que mejor que la opción de PDA, males, ya que en inglés Morrison dice evil, en singular) remite al dios cristiano en el Día del Juicio Final y al Mesías purificador del mundo.
También hay una interpretación de Nix Uotan, que tiene bastante credibilidad, como el alter ego de Morrison. Así, este, atrapado en el universo de otro, lucha contra el inmovilismo para tratar de salvarlo recreándolo a su imagen y semejanza o a su gusto. De hecho, se puede describir su trabajo, como el de los demás autores, como la imposición de su voluntad a la creación (o al vacío). Él colisionando con el vacío (pareja dialéctica) produce la ficción. Por otro lado trabaja con ideas, conceptos y palabras lo que nos lleva al siguiente punto. Así, si esto es cierto, Morrison se retrata como alguien en armonía con su trabajo-creación-UDC-ficción, por eso es el bueno y por eso gana, ya que no precisa imponer su voluntad.
También en CF hay referencias a la Alquimia. No voy a hablar mucho porque es un tema que desconozco por completo. Pero si puedo apuntar que mandrágora, elixir y menstruum son elementos alquímicos. Mandrakk (que evoca a Luzbel) remite a la palabra mandrágora en inglés, aunque hay quien ve en este nombre la contracción de man Dracula (seguramente por eso gustó a Morrison) o incluso una referencia a Mandrake, un protosuperhéroe del Cómic. Mandrágora es una planta con propiedades narcóticas considerado afrodisiaco y mágico en la antigüedad. En el universo mental medieval el supuesto parecido que puede llegar a tener la raíz de la mandrágora con la silueta humana llevó a la Alquimia a desarrollar la idea de homúnculo (por otro lado mandrágora es una palabra griega y andros es hombre en griego), es decir, un hombrecito que servía como exclavo. También hay quien utiliza homúnculo como sinónimo de mente. Quizás este aquí la clave. Desde luego a esto apuntan el que sea calificado como "raíz de todo mal" (puede que no, porque ahora no lo encuentro por ningún lado) y ese mensaje críptico del Linterna Verde original: "ha envenenado a la raíz" (que puede ser la raíz del mundo, usease, dios, pues todo emana de él; tiene sentido pues aquí los monitores son generadores de historias, es decir, del UDC). También se dice que está "en las profundidades" de un sepulcro. El elixir remite al elixir de la Vida/Juventud Eterna y menstruum por lo visto es un elemento alquímico que remite a la menstruación y cual es la periodicidad de esta? Por último quizás el robot-armadura de Nil remita al golem, que es una especie de homúnculo, en cuanto que se usa como sirviente, que cobraba vida al grabar en él palabras divinas.
------------------------------------Metácomic----------------------------------
CF, además de un mito, es metasuperhéroes y metanarrativa. Esto es, quizás, de su fondo, el aspecto más difícil de interpretar pero el más fácil de identificar, pues nos lo dice constantemente tanto visualmente, como verbalmente con frases como "Y creó un concepto" o "Me he esforzado mucho por crear un final feliz" (lo que remite al final feliz que pide Superman). CF, por tanto, es también una reflexión sobre el género y la ficción. En mi opinión demasiado personal y en algún aspecto burda, por lo que se sobrepone a la historia y, por eso, como escribí, CF no consigue ser tan mítica como debería y podría haber sido.
Por las críticas que se le han hecho, lo más difícil de pillar es que presenta el UDC como un lugar que nace del choque entre la ficción y el sujeto (otro par dialéctico), los cuales interaccionan transformándose y recreándose mutuamente de forma retroalimentaria. "Hiperhistoria que se construye a sí misma". Es así como explica Morrison elementos como la retrocontinuidad o los sucesivos cambios de la continuidad a lo largo de la historia de DC. Por eso la historia del multiverso que nos cuenta CF no encaja, porque Morrison no piensa que haya una historia definitiva (es imposible porque lo que ya esta claro es que nadie nunca respeta escrupulosamente la continuidad). Por eso su historia no es lineal, es simultánea. El presente modifica el pasado y el futuro y estos le cambian a él. Las historias interaccionan de modo que se transforman mutuamente por lo que no hay nada que quede fijo en el tiempo. Por eso la historia cambia según progresa la lectura. El intento de controlar este caos, esta entropía, esta historia en perpetuo cambio y desarrollo, es el origen de las Crisis para Morrison porque el afán de contener lo incontrolable lleva a la destrucción, a cascar el huevo. Por eso, creo, los monitores son vampiros, es decir, alimañas, sanguijuelas, parásitos, de modo que al vivir de las historias, las acaban poniendo en peligro.
Esto me lleva a considerar a los monitores, en especial Uotan, como metáforas de los aficionados. En especial de los continuity cops, pero también del aficionado en general, el que por su presencia hace que haya más historias y al que le influyen esas historias. En el caso de Uotan lo considero indudable. Por eso también CF nunca deja de ser el sueño de Uotan, es decir, de nosotros. Lo cual remite poderosamente a esa frase, creo que budista, de que somos el sueño de un dios y también a esta declaración de Morrison: "nuestras cabezas [son] suficientemente grandes como para contener todo dios y demonio que existió alguna vez. Suficientemente grandes como para sostener el peso del oceáno y las estrellas. ¡Universos enteros entran ahí!". Hay gente que ve en los monitores a la industria, a los editores y a los guionistas. Yo esto no lo tengo claro, pero desde luego no es descartable. Por otro lado, hoy los editores y autores son aficionados. Por eso, seguramente, en los monitores no hay que identificar un grupo concreto, sino a todos los inmovilistas que hay en la industria. A todos aquellos que quieren que todo siga igual, que los pjs no evolucionen, que resuciten, etc.
Otro elemento que refuerza la identificación lector-monitor son las gafas 3D. Nosotros vivimos en una realidad 3D. Un ser superior viviría en una 4D de modo que vería nuestra realidad al completo y simultáneamente. Nosotros hacemos eso con la realidad 2D de los comics pues vemos las viñetas, que son secuencia lineal, en 3D, es decir, a la vez, eso también nos permite percibir como evolucionan en el tiempo. Finalmente esta visión 4D es también la 4º pared, por eso el Superman divino nos puede ver! ("de una dirección sin nombre llega un sonido como de respiración").
Si seguimos este hilo Morrison nos devuelve a la noción del pensamiento esotérico griego antiguo de dios como puro pensamiento (así es como son definidos los monitores) o idea. A quién no le recuerda esto al Demiurgo de Platón o le evoca el "Pienso luego existo". "Idea entre las ideas" dijo el neoplatónico Porfirio y así, también, concebían los gnósticos a su dios. Siguiendo este camino, llegamos al Thot egipcio (el Hermes griego), relacionado con el corazón porque para los egipcios ahí estaba la inteligencia, el palabra que resuena en el Silencio-Nada para dar inicio a la Creación (como Superman al final). El que hace pasar la potencia del Caos-Sangría a acto, nombrando. El dios de la palabra, logos, verbo. Como dice Focio que decía Clemente de Alejandría, "las ideas derivan de ciertas palabras" (golem y la palabra de Uotan). Todo esto es simbolizado por el fuego. Lo que nos lleva a los Linterna Verde, pues su poder nace del pensamiento. Para ejemplizar esto esta Darkseid quien, de concepto pasa a carne. Él dice: "Hasta ahora sólo se han enfrentado a la idea (la traducción de PDA dice conocían el concepto, pero mi traducción es más fiel al original que dice: "they have only ever faced the idea of a god" = ellos han solo hasta ahora encarado la idea) de un dios. Ahora dios encarnado (aquí la traducción de PDA vuelve a errar pues el original dice incarnate, Darkseid no se reencarna porque para eso hay que encarnarse antes) camina entre ellos". Es pues una idea materializada. Pero quizás aún sea más claro las palabras de Hal: "Los anillos funcionan sólo si puedes pensar". Por último, el fuego de los dioses es lo que activa la máquina milagro (que es el disfraz más burdo que hay de un Deus ex Machina, un elemento del que se abusaba mucho en la Edad de Oro), lo que convierte al pensamiento-palabra-deseo-voluntad (el will inglés) en algo real. También esta máquina es paradigma de la ciencia futura como magia, así como manifestación de lo que venimos diciendo, que un dios actúa sobre el universo pensando. "Si no existe piénsalo y hazlo realidad" le demandan a Uotan. Algo ya dicho por los órficos: "soberano por cuya voluntad surgieron las realidades concretas" (himno órfico 15). Esto explica porque los monitores son peligrosos ya que, como son capaces de hacer realidad sus pensamientos, pueden perjudicar al multiverso siguiendo el mecanismo de la profecía autoincumplida. Es decir, son ellos, al creer en la existencia de Mandrakk y su historia ("Nos utilizas para que creamos que existes") los que han puesto en peligro la existencia (lo que enlaza con el vampirismo). La conclusión de todo esto es que las historias cambian, pero los conceptos-ideas que las originan no. Por eso la victoria de Superman, que es una idea-"historia imparable e indestructible" y la génesis de todo, sobre el aspecto oscuro de los monitores, que somos nosotros, que quiere aniquilar el multiverso, es decir, acabar con las historias, asegura la continuidad del UDC. De esta forma, parece que, Morrison revindica a Superman como primigenio concepto optimista y fantasioso del género para que acabe con el paradigma grim&gritty dominante desde 1989.
La unión de estas 2 ideas, la de monitor como alter ego del aficionado y la de ideación como principio creativo de lo real, me lleva a pensar que la Sangría es nuestra creatividad, pues es lo que les da vida, poderes y juventud eterna a los superhéroes. Aunque también esta claro que es también tinta, entendida esta como pareja dialéctica de la página en blanco (que es el vacío que rodea el universo). Lo cual nos lleva a los dibujos. Si recordáis Uotan dibuja pjs a partir de sus ideas, como acto análogo a cuando convertía en realidad sus pensamientos cuando era dios. Este es un evidente paralelismo con los autores de Cómic, pero también con las pinturas rupestres que hacen Anthro y Batman (o los demás a lo largo de CF). Parece que Metrón no sólo dio a Anthro el fuego (tecnología-ciencia), la inteligencia superior y la capacidad de hablar (clave para crear) sino también la escritura. Así la interacción entre todo esto, simbolizado por el fuego, y él (como las historias) es lo que desarrolla el potencial humano, lo cual permite o provoca el nacimiento del 5M.
En definitiva, CF como metacómic es sobre la ficción. Sobre como esta, que son palabras e ideas, tiene el poder de influirnos, por lo que es importante tener ficción esperanzadora, optimista y alegre. De este modo, CF se puede considerar como el "
Prometea" de Morrison.
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Watchmen"----------------------------------
Como ya convinimos, Morrison ha tenido muy en cuenta a esta
magna opus y su alargada y oscura sombra, que cubre desde hace ya más de 20 años al género, a la hora de escribir CF. Por eso, mirando en "
Watchmen" (y en
Moore) se puede entender mejor CF.
En "Watchmen", Rorsarch llega a la misma conclusión que Nietzsche. Pero esta conclusión, que Dios ha muerto, que no hay ni Bien ni Mal, que estamos solos, han llegado antes gente más lista que él, es decir, Ozimandias y el dr. Manhattan. El conflicto de "Watchmen" es el intento del 1º por rellenar ese hueco. Este lleva a los superhéroes a decidir mantener la mentira sustituyendo a Dios (un superhéroe es defensor del Bien), aunque con la paradoja de que el dr. Manhattan, el más divino de los superhéroes, renuncia a ese papel, dejando claro a Ozimandias que jamás va poder ser divino, por eso, su victoria no va a ser eterna, sino finita (Nada termina, diario de Rorsarch, una posible vuelta del dr., el estar basado todo en una mentira, su imposibilidad de controlarlo todo por muy inteligente que sea, porque, entre otras cosas es humano).
Morrison se mueve en los mismos términos. CF deja claro la influencia de los dioses en el UDC. Su existencia hace que haya un conflicto eterno y también que el Bien siempre venza. Por eso, cuando sólo queda el Mal, los superhéroes no pueden vencer (de ahí que Superman sea incapaz de desbaratar el plan tontorrón que hiere mortalmente a Lois). Sin duda por eso la victoria se obtiene fuera del influjo de los dioses, en el mundo de los monitores, en el futuro (en el futuro del UDC Darkseid esta muerto) y por el conocimiento de Flash-Barry obtenido en la barrera supralumínica. Aunque esto plantea los interrogantes de por qué Batman consigue disparar a Darkseid y Luthor puede acabar con Libra. Por tanto, al igual que en "Watchmen", los superhéroes se encuentran con el fin de la dialéctica, ya que sin dioses no hay ni Bien ni Mal y la humanidad esta sola, de este modo ambas obras presentan a los superhéroes como dioses de una era atea, algo que no es nuevo en Morrison, pues ya estaba en su JLA y en su ASS, pero aquí empiezan las diferencias.
El Superman (dr. Manhattan) de Morrison no renuncia a ser dios (hay un paralelo entre Superman sólo en la existencia y el dios del Génesis antes de la Creación, entre el deseo de Superman y el Big bang), aunque lo va a ser de forma no intervencionista, pues el dios de Morrison es alguien que no interviene para cambiar las cosas, se limita a impedir que nadie se haga daño y a estar ahí, a proteger y a inspirar a los hombres, el cambio, el sentido de la evolución, lo deja a los mortales (eso es su ASS). También, a diferencia de "Watchmen", CF no termina con una gran mentira, pues Morrison decide, en contra de lo habitual, pues quiere hacer avanzar al UDC, que los superhéroes van a dejar de mantener en la ignorancia a la humanidad. Por eso, en vez de ingeniarse un plan para hacerla olvidar todo, dejan que conozca el multiverso y, puede ser, la muerte de los dioses. No podía ser otro modo, pues ahora, en el 5M, los humanos son dioses. Por eso CF es una historia que, en palabras de los habitantes del UDC, podría "cambiar nuestras vidas para siempre". No obstante, la historia termina igual en ambos comics, la humanidad recibe un conocimiento que antes ignoraba.
La razón del 5M es que para Morrison es más apropiado para el tiempo en el que vivimos donde el Bien y Mal son otras ficciones más, no como en la Edad de Oro y la de Plata. Por eso ya no tienen sentido superhéroes dialécticos y maniqueos (Marvel también lo ha entendido pero lo escenifica de una forma más pop). Así, CF es un intento de hacer progresar el género siendo un nuevo comienzo. Por eso ha de superar "Watchmen", ya que este acabó con el género, como demuestra el que todo lo que vino después es una degeneración (en CF Morrison dice que desde que se olvidó qué era el robot de Nil, el mundo empezó a degenerar), ya que no había otra pues la magna opus del género reveló que el emperador esta desnudo (al igual que la JLA Giffen y De Matteis va desnuda bajo sus disfraces). Por eso, hoy los superhéroes estan contaminados por otros géneros. Pero el intento de Morrison de hacer reverdecer el género, no es un back to the basis, sino un intento de purificarlo, eliminando todo lo coyuntural y toda la costra que el tiempo ha añadido (CF vuelve a dejar las cosas como antes de CTI). Por eso CF, conjugando lo ancestral con lo posmoderno, no sólo intenta cambiar el UDC sino también la forma de hacer comics de superhéroes.
